Ответ:
В хадисе, переданном от Зейда ибн Сабита (радыйаллаху анху) сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «О, люди! Совершайте намаз в своих домах. Так как за исключением фард-намаза, лучшим намазом является тот, который совершается дома» (Бухари, Азан, 81; Муслим, Мусафирин, 213).
В хадисе, переданном от Джабира (радыйаллаху анху) сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Совершив фард-намаз в мечети, возьмите себе домой его часть. Так как посредством этого намаза, Аллах Всевышний низведет благо в ваши дома» (Муслим, Мусафирин, 210; Ибн Маджа, Икама, 186).
Сунна/нафиль-намазы лучше всего совершать дома. Это советовал делать посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) и сам он поступал таким образом, что подтверждается достоверными хадисами. Известно, что после совершения фард-намаза в мечети с джамаатом, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) возвращался к себе домой, и там совершал сунна-намазы.
То же самое касается и сунна-намазов, совершаемых до и после фард-намазов, их совершение дома, является мустахабом, о чем говорится в книгах по фикху.
Однако если нафиль-намаз будет совершаться в мечети, то следует выбрать такое место, где человек не будет мешать другим людям входить и выходить из мечети. Совершение нафиль-намаза позади рядов молящихся является макрухом, так как это будет мешать джамаату, разойтись.
Говоря коротко, лучше всего совершать все сунна и нафиль-намазы, за исключением таравих-намаза, дома, так как это препятствует возникновению у человека стремления к показухе. Это состояние, когда человек совершает поклонение не ради довольства Аллаха, а ради того, чтобы это увидели другие люди и ради получения от них одобрения. По этой причине дополнительные виды поклонения рекомендуется совершать скрытно от других.
Однако сегодня, когда многие сунны оказались на грани забвения, некоторые алимы говорят о том, что лучше и полезней совершать сунна/нафиль-намазы в мечетях, так как это послужит напоминанием о них для других людей. Поэтому нет ничего предосудительного в открытом совершении этих сунн, для того, чтобы они распространялись среди мусульман. Например, если спросить у джамаата: «Совершаете ли вы аввабин, тахаджуд и духа-намаз?», то, сколько человек интересно даст утвердительный ответ? А сколько есть мусульман, которые не то что не совершают этих намазов, но даже не слышали их названий.
Islam-Today
Пока мусульмане мира совершают хадж, читают Священный Коран, поклоняются Аллаху Тагаля, Судный День не настанет. Сколько было шуму и различных предсказаний по поводу конца света и парада планет в 2012 году!
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «У человека есть две черты характера, которые присущи неверным: оскорблять предков и громко оплакивать умерших» . В другом хадисе, переданном имамом Муслимом, говорится так: «Если женщина, громко оплакивающая умершего, не покается до смерти, она будет воскрешена в Судный день в одежде из дёгтя и рубахе (вызывающей) чесотку».
В этом аяте говорится о ниспослании нам от нашего Господа одной истины. Эта истина заключается в принесенных нашим Пророком (мир ему и благословение Всевышнего!) принципах, которые поясняют Коран и истинную религию. Поэтому являются правильными ниспосланные Аллахом поучения и принесенные нашим Пророком основные положения, которые касаются религиозных убеждений и образа жизни. Однако люди свободны в выборе следования по истинному пути, установленному Господом миров.
Возникновение и развитие в Чечне традиционного ислама явление неоднозначное и специфическое. Для того, чтобы разобраться во всех хитросплетениях чеченской исламизации следует пуститься в увлекательное путешествие по бурным рекам истории этого волевого и свободного народа.
Или же это лишь аллегория, призванная продемонстрировать особенности женской натуры?
Молящийся после каждого намаза-фард обращается к Аллаху Та’аля с просьбой. Эта ду’а известна всем нашим единоверцам и начинается со слов:
Передается со слов Анаса ибн Малика (мир ему): "Как-то человек, спросил у Посланника (мир ему): "Когда наступит Судный день?" В это время, Наш Пророк (мир ему) указал на рядом стоящего с Анасом ибн Маликом (мир ему) ребенка и сказал: "Если этот ребенок будет жить, то Судный День наступит прежде чем он застанет старость" (Хадис Сахих-и Муслим, 5249). Не могли бы вы растолковать данный хадис. Заранее спасибо за ответ.
«Когда у кого-то из вас заболеет зуб, пусть приложит палец к больному зубу и прочитает этот аят».