Ответ:
В одном из аятов Корана Аллах всевышний повелевает нам восхвалять Его по утрам и вечерам. А в хадисах нам рекомендуется после каждого намаза произносить тридцать три раза тасбих, тридцать три раза тахмид, и тридцать три раза такбир.
Значит, можно говорить о том, что речь идет об определенном количестве зикра. Хорошо, но как нам отсчитывать количество прочитанных тасбихов?
Ответ на этот вопрос можно найти в сборниках хадисов. Например, в сборниках Абу Давуда, Тирмизи и Насаи, сообщается о том, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) делал эти зикры при помощи пальцев руки. То есть пальцами правой руки отсчитывал количество произнесенных зикров.
Так, например, сообщается, что одной женщине, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Считай тасбихи фалангами пальцев. Так как пальцы в судный день будут спрошены о том, что они делали, а они ответят, что совершали тасбих».
Значит, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сам то же использовал пальцы рук для этого, и советовал другим делать то же самое.
Однако в сборниках достоверных хадисов так же можно встретить риваяты, в которых говорится о том, что многие сахабы использовали для подсчета тасбихов финиковые косточки или маленькие камни, и посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) не возражал против этого.
Значит, при совершении тасбихата мусульмане могут использовать пальцы рук, маленькие камушки или веревку, с завязанными на ней узелками. Такая практика имела место до второго века хиджры. А уже с начала второго века появились хорошо известные нам сегодня четки.
Так, например, у Джунайда Багдади, жившего в третьем веке хиджры, спросили об использовании им тасбиха, сказав: «Как ты, не смотря на все свои достоинства, можешь использовать четки?». На что он ответил: «Эти четки всего лишь средство для моего зикра, который ведет меня к моему Господу».
В том, что касается использования мусульманами четок, следует помнить следующие два момента:
Это значит, что тот, кто хочет, может использовать для подсчета тасбихов собственные пальцы, а кто хочет, может использовать для этого четки.
Islam-Today
Вера в то, что душа умершего человека переселяется в какое-нибудь животное или в какого-нибудь человека, называется танасух, и это является суеверием. Кто верит в это, считается неверующим. Люди, верящие в это, называют это воображаемое явление переселением души. Согласно общему поверью, танасух – это переход души из тела одного человека в тело другого человека, которое соответствует по характеру и нравственности. Но также существуют люди, которые утверждают, что душа может переселиться не только в человеческое тело, но и в тело животного или в растения и в другие предметы.
Таджикский и персидский поэт, математик и философ Омар Хайям родился в городе Нишапуре в 1048 году. В восьмилетнем возрасте Омар наизусть знал практически весь Коран. Он увлекался не совсем подходящими для его возраста науками – астрономией, математикой, философией. В родном городе получил начальное образование в элитном медресе, потом учился в Балхе, Самарканде и других крупнейших научных центрах того времени. Впоследствии он успешно применял на практике полученные знания.
Аллах милостив и милосерден, Аллах не забывает свои творения, Аллах знает, каждую боль которую мы испытываем, каждую печаль, которую заставляет нас страдать. Аллах знает о чем плачет наши сердца. Милостивый и милосердный, видя через что прошло Его создание, какое он терпение проявил, сжав все свои чувства в кулак, благословляет Его Своей
Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, в какие дни можно посещать могилы родственников на кладбище?
30 ноября, в среду, начинается один из самых значимых месяцев мусульманского календаря – месяц Раби аль-авваль. Раби аль-авваль – третий месяц исламского календаря, слово «Раби-уль-авваль» значит первый месяц весны.
Сообщается, что посланник Аллаха (мир ему) говорил: «Если бы вы знали, какое вознаграждение предусмотрено за...
Всевышний Аллах говорит в Коране: «Вот неверующие ухищрялись, чтобы заточить, убить или изгнать тебя. Они хитрили, и Аллах хитрил, а ведь Аллах - Наилучший из хитрецов» (Сура «Добыча», аят 30).
Расулюллах (мир ему) говорил: «Аллах велел моей умме соблюдать пост в течение тридцати дней. Другим общинам Он велел больше или меньше этого. Адам съел в Раю пшеницу, и она оставалась у него в желудке тридцать дней. Поэтому Всевышний сделал фарзом для меня и моей уммы воздерживаться от еды и питья в дневное время, и милостиво разрешил питаться ночью»