Наша религия считает подстригание ногтей врожденным естеством человека
Вопрос от Салимы:
Можно ли отращивать ногти и делать маникюр?
Ответ: Наша религия считает подстригание ногтей врожденным естеством человека, как мужчины, так и женщины.
В одном из хадисов сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал:
خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: الْخِتَانُ وَالْاِسْتِحْدَادُ وَنَتْفُ الْإِبْطِ وَتَقْل۪يمُ الْأَظْفَارِ وَقَصُّ الشَّارِبِ
«Пять вещей относятся к врожденному естеству человека: обрезание, бритье волос на лобке, подстригание ногтей, бритье волос подмышками и подстригание усов» (Муслим, Тахара, 49).
В этом хадисе совершенно ясно говорится о том, что подстригание ногтей относится к естеству человека. Исходя из этого, и для мужчин, и для женщин естественным является не отращивание ногтей, а их подстригание.
Подстригание ногтей на руках и ногах имеет большое значение и с точки зрения профилактической медицины: под ногтями скапливаются микробы и болезнетворные бактерии, и во время еды они могут попасть в организм человека.
Как для мужчин, так и для женщин отращивание ногтей является макрухом. Длинные ногти не могут считаться украшением для женщины. Исходя из этого, каждый мусульманин, и мужчина, и женщина, должен действовать в соответствии со своим естеством и не подражать обычаям немусульман. Максимально допустимый срок между двумя стрижками ногтей составляет сорок дней. Не стричь ногти более сорока дней просто не допустимо. Мустахабом является стрижка ногтей каждую пятницу.
Как мы уже сказали, сорок дней это максимальный предел, поэтому каждый мужчина и женщина должны стричь ногти, исходя из собственных возможностей, стараясь делать это еженедельно и по мере возможности в пятницу.
Islam-Today
Вопрос: Дозволяется ли женщине удалять волосы на ногах? Что Ислам говорит об этом? Ответ: Женщине разрешено удалить волосы на ногах, прибегнув для этого к бритью или биоэпиляции. Данное установление основано на дозволенности удаления волос с ее лица, исключая брови.
Родился 24 сентября 1956 года в селе Бурбаш Балтасинского района. В 1979 году окончил Казанский сельскохозяйственный институт по специальности «Экономист». В 1979-1980 годы – служба в рядах Советской Армии. В 1981-1988 гг. – работа в администрации Балтасинского района. В 1988-1994 гг. – главный экономист совхоза «Борбаш». С 1990 года – имам мечети села Бурбаш. В 1998 году инициировал постройку новой мечети в селе Бурбаш и введение изучения основ ислама в школах. С 1994 года – мухтасиб Балтасинского района.
Однажды учитель спросил учеников: «Представьте себе караван, идущий по пустыне. Бескрайний песчаный простор, палящее солнце, погонщик, верблюды, нагруженные товаром. Кто вы на этой картине?» Кто-то воскликнул: «Я самый первый верблюд!» Второй: «Я самый главный в караване – погонщик верблюдов!» Третий: «Я солнце, утомляющее их жарой». И самый умный из них сказал: «Я – это я. При чем тут верблюды?» Это – чувство собственного достоинства.
Анас бин Малик рассказывает, как однажды он спросил у Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего): «О, Расуль Аллаха! Ответь мне, что предпочтительнее и достойно вознаграждения Всевышнего лепешка, поданная в качестве милостыни нищему или сто рака’атов намаза-нафиль?»
Кто желает отдаления от Ада и вступления в Рай, тот пусть
Вторая половина человека – это все же судьба предопределенная Всевышним, или же это осознанный выбор самого человека?
В Ухань не едут большие потоки туристов потому что тут нет выхода к морю и курортов, однако зря...
Аяты Корана призывают нас к размышлению, дают советы, исцеляют, помогают справиться с депрессиями, и они словно руководство для жизни не только для мусульман, но и для представителей других религий...