Вопрос:
Являются ли слова «Кто крепко ухватится за мою сунну во времена смуты, тот получит вознаграждение ста шахидов» хадисом? Как их следует понимать?
Ответ:
Да, эти слова являются хадисом. Приверженность сунне в то время, когда мусульманское общество охватит смута новшеств и заблуждений, приносит вознаграждение, равное вознаграждению ста шахидов.
Конечно же, истины Корана и сунна неразделимы. Время, когда среди общины распространяются новшества и заблуждения, является очень опасным. Когда увеличивается опасность при совершении какого-либо действия, соответственно, увеличивается и вознаграждение. Приверженность в такое время истинным вероубеждениям, предписаниям Ислама и Корану, является великим делом и требует большего самопожертвования, чем самопожертвование на пути Всевышнего.
Так как человек, павший на пути Всевышнего, проявляет самопожертвование один раз, отдавая свою жизнь на пути Аллаха, а человек, который служит истинным вероубеждениям, Корану и сунне, демонстрирует самопожертвование каждый день своей жизни.
Значит, в то время, когда усиливается фитна, увеличивается и вознаграждение за совершенные благодеяния. Кроме того, в этом хадисе содержится великое побуждение к следованию сунне.
Слово тамассук (приверженность сунне), упоминаемое в этом хадисе, содержит в себе следующие смыслы (аль-Камусуль-Мухит, III, 329; аль-Муджамуль-Васит, стр.869; аль-Муфредат, стр.469):
1. Убежденность и настойчивость. В то время, когда община начнет портиться, появятся такие люди, которые с убежденностью и настойчивостью будут следовать по пути благочестия, демонстрируя крепкую привязанность Корану и сунне.
2. Постоянство. Убежденность и настойчивость требуют постоянства. Изучая мотивы поступков, можно увидеть, что в них присутствует постоянство. Поэтому дело, за которое дается вознаграждение ста шахидов, требует в приверженности Корану и сунне, постоянства на протяжении всей жизни.
3. Приверженность сунне является проявлением борьбы противоборствующих сил. Это выражается в невозможности отказа от того, чему человек был привержен, а также в стойкости и терпении перед лицом трудностей.
Islam-Today
В наше время очень часто распространяется такое негативное явление как постепенная утрата родного языка, национальной самобытности среди тюрко-мусульманского сообщества нашей страны. Обычно непочтительность к своему родному, национальному чаще проявляется среди неверующих людей, не отягощённых религиозной этикой.
Всевышний Аллах в Своей Книге повелел: «О уверовавшие! Будьте верны договорам» (Коран, 5:1), «Соблюдайте же договор до истечения срока обусловленного» (Коран, 8:58).
Самооценка представляет собой серьезную психологическую проблему для многих мусульман сегодняшнего дня. Это определяется по тому, что запросы, связанные с самооценкой, - одни из лидирующих среди обращений. Высокая самооценка помимо того, что дает ощущение уверенности, оптимизма, часто становится почвой для высокомерия, заносчивости, пренебрежения к другим.
Конечно, каждый мусульманин в первую очередь должен отдавать предпочтение продуктам, которые соответствуют стандартам халяль. Как известно кошерные продукты, это те продукты питания, которые соответствуют требованиям иудаизма.
Ибн Аббас говорит: «Когда находившиеся на А̓рафе войдут в Рай, обитатели Ада обрадуются, поскольку увидят, что их родственники удостоились разнообразных райских благ. Они скажут: «Господь наш! Разреши нам поговорить с нашими родственниками, вошедшими в Рай».
У моей подруги очень непростая ситуация. У неё нет друзей, нет семьи, есть родственники, но они с ней не очень общаются. Она замужем, но муж не мусульманин. Он издевается над ней, постоянно врёт, имеет других женщин в тайне от неё. Ей некуда уйти, нет своего жилья.
Пост является важным элементом поклонения Всевышнему, к которому нужно подходить со всей серьезностью. Чтобы обезопасить себя от вещей способный привести к нарушению поста, верующие должны знать о некоторых нежелательных действиях.
Некоторые мусульманские мужчины считают, прикрытие минимального аурата достойным обликом мусульманина. Однако так ли это на самом деле?