Вопрос:
Имам нашего села наставляет нас не ходить на меджлисы в дома односельчан, которые откармливают в своих подворьях свиней, и не брать из их рук подаяния. Некоторые наши земляки сами свинину не едят, а производят ее на продажу. Хазрат также предостерегает нас, чтобы мы не вступали в контакт – не участвовали в похоронной церемонии – дженаза, не участвовали в торжественном наречении имени младенцам, не совершали никах в домах у тех, кто содержал свиней, а затем прекратил это делать. По словам имама, с такими людьми можно вступать во взаимоотношения лишь по прошествии года, как они перестанут заниматься разведением свиней. На наш взгляд подобный подход лишь вводит людей в заблуждение и отстраняет их от мечети и религии. Каков хукм по этому вопросу?
Ответ:
Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) не избегал наставлять людей, которые занимались пьянством, а также тех, кто держал у себя в хозяйстве свиное поголовье. И в настоящее время многие наши религиозные деятели ходят в дома и наставляют тех, кто производит свинину, употребляет ее в пищу, пьют спиртные напитки, занимаются производством алкоголя и торгуют им. Если во время торжеств на их столах ставится халяльная пища, то не остерегаемся ее потреблять, а если уж выносят свинину, мы ее не берем в рот.
Когда же на столах видим спиртное, то не принимаем участие в таких застольях. Недозволенное – харам может быть нескольких видов. Аллах Та’аля предостерегает нас от недозволенного. По отношению к спиртному сказано, что это «харам». А относительно свинины сказано «не употребляйте в пищу». Именно поэтому навещать, человека, в подворье которого выращивают свиней, можно и должно. Необходимо увещевать его и пить с ним чай, а также разъяснять и растолковывать человеку, что не дозволяется заниматься этим делом, несмотря на его прибыльность.
Габдулхак хазрат Саматов. «Шариат: ва’азы, хукмы, фетвы, ответы на вопросы и рекомендации»
Понравилась статья? Пожалуйста, сделайте репост!
1. Негативное мышление Обладательница комплексов, которая зачастую находит удовольствие в постоянном самокопании с целью найти, что в ее жизни, да и в ней самой неправильно и не соответствует идеалу, часто находится в унынии и подавленном состоянии духа. Изо дня в день она "зависает" на негативном, и эта трясина самобичевания затягивает ее все глубже и глубже. Но перед мужем изобразить, что у нее все в порядке, натягивая неестественную улыбку, не удастся. Выдают ее невербальные сигналы тела: потухший взгляд, понурая походка, вжатые плечи, дрожащий голос.
После смерти пророка Йусуфа, живущие в Египте сыны Исраиля какое-то время следовали по указанному им пути. Однако затем они забыли истину. А между тем Египтом начали править копты, которые поклонялись звездам и идолам. Копты начали относиться к сынам Исраиля с презрением. Использовали их для тяжелых работ. Народ сынов Исраиля был очень многочисленным.
Ислам формирует мировоззрение каждого мусульманина, от начала жизни и до самого ее конца. Для истинного мусульманина основополагающим сводом законов является Шариат: исповедуя ислам невозможно ограничиться лишь государственными законами и нормативными актами. Шариат – это не просто свод ограничений, законов и и запретов, но и собрание правил поведения, моральных, нравственных и духовных норм. В основе Шариата лежат Коран и Сунна (высказывания и дела пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует). Шариат охватывает такие аспекты жизни мусульман, как религиозные обязанности, нормы уголовного права, нормы семенных отношений и взаимоотношений между верующими.
«Тот, кто выдергивал волосы или бороду или красил их в черный цвет, не будет...
Имам Азам является одним из четырех великих имамов-муджтахидов, и основателем...
Аллах Всевышний создал мир прекрасным и сделал человека наивысшим существом, предоставив ему все, в чем он нуждается. Весь мир создан Аллахом как место поклонения, место созерцания и размышления над величием, красотой и всемогуществом Аллаха
Пророк Мухаммад (мир ему) указывал на множество знамений Судного Дня. Мы с вами имеем возможность подтвердить, что они не просто имеют место, но повторяются так часто, что стали уже привычными.