Ответ:
В последнее время вошло в моду, особенно среди молодежи, украшение тела татуировкой. Традиция эта известна с незапамятных времен. До наших времен некоторые племена, обитающие где-то в тропических лесах или островах на просторах мирового океана, в силу своих обычаев продолжают эту традицию.
Непревзойденными мастерами «художеств» на теле считаются китайцы.
Однако в исламе нанесение каких-либо рисунков на кожу, татуировок, в частности, строго под запретом. Как передал хазрати Абу Хурейра (радыйаллаху ганху), Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) проклял и осудил тех, кто изготавливает парики и носит эти парики, а также тех, кто наносит татуировку, и тех, кто просит сделать татуировку на свое тело.
Из приведенного хадиса следует, что разрисовывание тела запрещено по Шариату. Считается, что татуировка как для женщин, так и для мужчин нежелательна, она вносит дискомфорт в душевное состояние личности и является недозволенным-харамом. Допустима татуировка лишь в лечебных целях по рекомендации специалистов-медиков.
Нанесение татуировки на тело вступает в противоречие с тем, что даровал человеку Творец, показывает неудовлетворенность тем, что дано свыше и желание приукрасить, выделить себя за сей счет. В то время как мы, простые смертные, должны бережно и рачительно относиться к дарованному Аллахом и сохранять в чистоте как свою душу, так и тело и неустанно благодарить Его за все.
С медицинской точки зрения, нанесение тату опасно для здоровья, так как под кожу проникают химические вещества, присутствующие в чернилах, а также открываются каналы для проникновения в организм болезнетворных микробов. При вытравливании татуировки приходится удалять участки кожного покрова, а это очень болезненно и опасно. Рубец на этом участке тела остается навсегда.
Габдулхак хазрат Саматов. «Шариат: ва’азы, хукмы, фетвы, ответы на вопросы и рекомендации»
Полезная статья? Пожалуйста, сделайте репост!
Месячные (хайд) и послеродовые кровотечения (нифас) являются преградой только к правильности и разрешенности поста, но не являются преградой к её обязательности (ваджиб). То есть для женщины остается обязательным пост, но из-за преграды в виде месячных она не может поститься, поэтому должна восполнить эти дни, когда очиститься
Выход из намаза человеком по своей воле в книгах по фикху (каноническому праву) называется «хурудж би сун’ихи». Его совершают, произнося слова «Ассаляму алейкум ва рахматуллах». По мнению имама Абу Йусуфа и имама Мухаммада (да смилостивится над ними Аллах!), выход человека из намаза по своей воле не является фардом. Разногласий по этому вопросу быть не должно. В ханафитском мазхабе по этому вопросу имеются разногласия, которые возникли на основе двенадцати причин, именуемых «аль-Иснā ашариййе». Согласно имаму Абу Йусуфу и имаму Мухаммаду (да смилостивится над ними Аллах!), по данным двенадцати причинам в мазхабе существует согласие и единодушие.
Всегда чувствовать безграничное доверие к Аллаху, в любое время и в любом месте быть уверенным в Его помощи и покровительстве…
Можно ли оставить обязательный пост на потом, и восполнить его, если человек работает на тяжелой работе, и ему не совсем удобно поститься?
Конечно, каждый мусульманин в первую очередь должен отдавать предпочтение продуктам, которые соответствуют стандартам халяль. Как известно кошерные продукты, это те продукты питания, которые соответствуют требованиям иудаизма.
Посланник (мир ему) говорил: «Кто выпьет воды зам-зам, тому Ад станет харамом. Кто совершит таваф вокруг Каабы, тому за каждый шаг будет записано сто тысяч благодеяний. Кто посетит Каабу, у того дети не лишатся благословения. Кто покинет свой дом и отправится в хадж, и умрет по дороге туда или на обратном пути, того Всевышний обрадует вестью о совершенных им каждый год семидесяти хаджах».
Так, среди прочего, одной из важных сунн для родителей по отношению к новорожденному, является наречение его именем...
Все пророки занимались каким-либо видом ремесел. Например, пророк Идрис (мир ему) был портным, шил одежду. Пророк Давуд (мир ему) изготавливал защитную железную кольчугу. Аллах сделал для Давуда (мир ему) железо мягким, как тесто.