Вопрос.
Слышал о существовании разных уровней поста. Можете их назвать?
Ответ.
Исламские ученые говорят о существовании трех уровней поста:
Первый уровень. На этом уровне пост характеризуется отказом от еды, питья и интимной близости от времени фаджра до заката солнца. При выполнении вышесказанных условий пост считается выполненным. Однако для достижения самой цели поста необходимо подняться на второй уровень.
Второй уровень. На втором уровне к ранее перечисленным условиям соблюдения поста еще добавляется сдерживание ушей, глаз, языка, рук, ног и других органов тела от греховных деяний. Лучшим считается именно такой пост. Потому что этот вид поста, через органы человека оказывает положительное влияние на постящегося и формирует в нем высокие моральные качества. Таким образом, пост достигает своей истинной цели.
Третий уровень. На этом уровне постящийся, вдобавок к пунктам первого и второго уровней, в своем сердце оставляет место лишь для Всевышнего. Он держит пост, не занимая свое сердце другими вещами, кроме Аллаха. Это самая высокая степень поста. Это пост, который держали пророки (мир им) и авлия.
“Если кто-то во время поста не перестанет лгать и не избавится от плохих повадок, то знайте, Всевышнему нет нужды в том, чтобы он бросал есть и пить” [Бухари, Саум,8].
Благодаря посту человеку удается уйти от обыденной жизни, избавиться от повседневных привычек, которые ограничивают его духовные возможности.
Соблюдение поста приводит к формированию дисциплины души и укреплению воли. Таким образом, пост воспитывает в человеке железную силу воли. Потому что, если представить особенно длинные летние дни, то держащему пост человеку приходится обходиться без воды и еды довольно-таки большой промежуток времени, что несомненно требует огромную силу воли и становится важной составляющей победы над нафсом.
Постящийся сначала учится овладевать своей волей, воздерживаясь от употребления дозволенной [халяль] пищи, питья и интимных желаний. Верующий, который с помощью воспитания силы воли получает способность отдалять органы тела от всякого рода зла, наконец, получает способность очистить свое сердце от плохих качеств. Избавившись от материальных оков и мирских благ, достигается вершина поклонения и близость к Всевышнему.
Islam-today
Также по этой теме читайте:
Приводится хадис посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), где сказано: «Зимний сезон – это весна для верующего». В продолжении хадиса приводится риваят, гласящий: «Ночи (зимы) длинные, что (позволяет) оживлять их в поклонении; дни короткие, что (позволяет) проводить их в посте». В другом хадисе от Абдуллы ибн Мас’уда сообщается: «Добро пожаловать в зимний сезон! В нем есть милость: ночи длинные, что позволяет проводить их в поклонении; а для постящихся дни короткие».О посте в зимнее время имеется следующий хадис: «зимний пост – это холодные трофеи (или трофеи поклоняющихся)».
В одном из хадисов сказано, что конфликты (ссоры) подобны бритве, сбривающей веру в сердце человека. Но, к сожалению, не всем удается их избежать. Особенно в отношениях с близкими. Несмотря на это, всегда есть возможность придти к «мирному соглашению» и не повредив отношениям в целом, если соблюдать определенные «правила ссор»…
«Скажи: «Ангел смерти, которому вы поручены, умертвит вас, а затем вы будете возвращены к своему Господу».(Коран; 32:11) Однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел ангела смерти, стоящего у головы одного из сахабов, лежавшего на смертном ложе. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, обратившись к нему: «Облегчи моему сахабу». Ангел смерти ответил: «Будь уверен. Я облегчаю каждому верующему»...
В последние десятилетия Йемен ассоциируется лишь с войной, бедностью и гуманитарным кризисом. Однако, никогда не упоминается, когда речь заходит об уникальной культуре Аравии и всего Ближнего Востока...
На первый взгляд причина такого ажиотажа не совсем понятна. В Саудовской Аравии мечети находятся буквально на каждом шагу и автомобилистам не было никакой необходимости останавливаться посреди оживленного шоссе для того, чтобы совершить намаз.
Мы выполняем все предписания Ислама, но часто бывает так, что мы не ощущаем близости к Аллаху. Почему так происходит и есть ли способ исправить это?
До принятия ислама Абу Зарр (р.а.) был известен своим жестоким нравом. Даже в запретные месяцы он не стеснялся заниматься грабежом и разбоем...
Одна из важных вещей, которой Пророк ﷺ научил нас, заключается в том, что грехи пятнают наши сердца и лишают их света. Но есть много зикров, дуа, которым посланник Аллаха ﷺ научил нас, чтобы облегчить свои сердца.