Вопрос:
Известно, что в Исламе существует четыре мазхаба с чем это связано и когда они возникли?
Ответ:
Это весьма важный вопрос, требующий обстоятельного ответа. Здесь же считаем целесообразным кратко остановиться на следующих основных моментах. Во втором веке по хиджре была основана школа фикха, как институт исламского права и канонов Шариата. Именно с нее берут свое начало мазхабы - религиозно-правовые школы в Исламе. В те далекие времена в науке фикха зародились два главных направления – так называемое «иракское» и «хиджазское».
Во главе первого стоял имам Абу Ханифа Нугман ибн Сабит (скончался в Багдаде в 150 году, да будет милостив к нему Аллах!). Данный мазхаб сначала распространился в Ираке, а затем в Сирии, на западе Аравийского полуострова, Йемене, Индостане, Мавараэннахре, Китае и Великих Булгарах.
Во главе хиджазского направления в фикхе стоял имам Даруль-Хиджры (Медины) хазрати Малик ибн Анас аль-Асбахи (скончался в Медине в 179 году, да будет милостив к нему Аллах!). Мазхаб возник в Хиджазе затем он получил распространение в Магрибе и Андалусии.
Имамом третьего шафиитского мазхаба считается хазрати Мухаммед ибн Идрис аш-Шафи’и (скончался в Египте в 204 году, да будет милостив к нему Аллах!). Он синтезировал два имеющихся мазхаба и создал новый. Этот мазхаб получил своих последователей в Египте, затем он распространился в Ираке, Хорасане и Мавараэннахре.
Имамом ханбалитского мазхаба считается хазрати Ахмад ибн Мухаммед ибн Ханбал аш-Шайбани аль-Марвази (скончался в Багдаде в 241 году, да будет милостив к нему Аллах!). Его немногочисленные последователи распространились в Сирии, Ираке, Йемене и Египте.
История распространения мазхабов, причины по которым они возникли, их различия и вопросы, в подходе к которым они расходятся, а также основы ханафитского мазхаба и его основные правила, ведущие ученые по фикху, развитие мазхабов в эпоху таби’инов, улемы фикха и муджтахиды в век сахабов и их причастность к масхабам все эти исключительно интересные и захватывающие внимание вопросы требуют отдельного и весьма пристального исследования.
Islam-Today
Многие видные ученые Ислама подтверждают, что история дагестанских богословов (‘алимов) такого еще не знала. Когда шейх из селения Батлух Мухаммад-хаджи впервые прочел его произведения, он сказал, что после ‘Али-хаджи из селения Инхо Саид занимает второе место. Но когда вышла первая книга Саида афанди, шейх сказал, что теперь он на первом месте
Мне кажется, многим будет интересно, и это прочитает молодежь. Особенно будет интересно клубной этнической мусульманской молодежи, возможно, она присмотрится к Исламу, к своей религии, через своих клубных «кумиров»
Что-то поразительное происходит в мусульманском мире - по словам ведущего демографа, кардинальные изменения приводят к резкому снижению рождаемости среди мусульман и стремлению избежать брака среди арабских женщин.
У пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) спросили: «О, посланник Аллаха! У меня два соседа. Кому из них мне следует отправить подарки?» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Тому, чья калитка расположена ближе всего к тебе»
В хадисе Посланника Аллаха (мир ему) сказано: «Если раб Аллаха совершает грех, то на его сердце появляется черное пятно, и если он перестает грешить, просит прощения и раскаивается, то пятно исчезает. Если же он повторяет грех, то это пятно увеличивается и может окутать все сердце покрывалом, о котором сказал Всевышний: «Но нет! Покрыло сердца их то, что они совершали» (аль-Мутаффифин 83:14)» (Тирмизи).
В зависимости от состояния человека женитьба может быть фардом, сунной, харамом, макрухом или мубахом.
С момента вхождения паломника в состояние ихрама до момента выхода из него после выполнения всех необходимых ритуалов хаджа паломникам запрещено совершать следующее...
Существуют множество причин, которые толкают человека на употребление наркотиков: слабость характера, желание забыть свои проблемы, низкий уровень образования, влияние плохих друзей и т.д. Как же относится с Ислам к тем, кто употребляют наркотики?