Вопрос от Фатимы:
Каково отношение ислама к свободе мысли?
Ответ:
Ислам придает большое значение свободе мысли. Ислам как религия не боится идей, ставших плодом правильного и конструктивного мышления. Чем больше развивается наука и мысль, тем более очевидной становится священная грань этого.
В Коране содержатся примерно двести аятов, которые побуждают человека к размышлению, говоря «быть может они одумаются», «задумаются», «поразмыслят». Во многих из этих аятов Аллах Всевышний задает вопрос: «Неужели вы размышляете?», «Неужели вы не задумаетесь?», «Неужели вы не понимаете?». Целью этих вопросов является побудить человека к свободному мышлению, лишенному стереотипов.
Священный Коран указывает людям путь использования свободы мысли и хочет, чтобы человек размышлял о самом себе, а также глядя на животных, растения, звезды, луну, солнце, происходящие во вселенной события, смену дня и ночи.
Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) по многим вопросам советовался со своими сахабами, уважал их мнение и прислушивался к нему. Например, при выработке плана обороны Медины в битве у рва он выслушивал мнение каждого, у кого были конструктивные предложения на этот счет, выбрав из этих предложений мнение Салмана аль-Фариси (радыйаллаху анху). Когда при подписании договора в Худайбиййе идолопоклонники попросили убрать из заглавия текста слова «Бисмиллях», посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) принял во внимание это их замечание и не стал писать «Бисмиллях».
Сообщается, что Абу Хурайра (радыйаллаху анху) говорил: «Я не видел никого, кроме посланника Аллаха, кто так часто советовался бы со своими товарищами».
В основе совместного принятия решений, которое является одним из повелений Корана, лежит свобода мысли, свобода ее выражения и уважение к мнению другого человека.
Islam-Today
Скажите пожалуйста, есть ли вообще в исламских источниках упоминание о не желательности у ханафитов читать намаз без носков? Извините конечно, порой то что имамы порицают чтение намаза в мечети без носков, выглядит не как постановление религии, а их личное желание
О необходимости выбирать средний путь в расходовании средств говорил и наш Пророк (с.а.в.), который утверждал, что умеющему экономить не грозит бедность, что бережливость в повседневных расходах составляет половину необходимых средств. Аллах дает добро, кому пожелает, и отбирает его, у кого пожелает. Если мы сегодня истратим свою собственность, проявив чрезмерную расточительность, завтра можем все потерять и оказаться в нужде. Во времена нашего Пророка один из сахабов, у которого было пятьсот финиковых пальм, собрал и раздал весь свой урожай, а к себе домой не принес ничего. И тогда Всевышний Аллах повелел: «Не позволяй своей руке быть прикованной к шее (не будь скуп), и не раскрывай ее во всю длину (не расточительствуй), а не то сядешь порицаемым и опечаленным»
В одном из хадисов сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Намаз – это свет моих очей». В этом хадисе указывается на способность намаза даровать человеку спокойствие и умиротворение. Этот вопрос мы рассмотрим в трех аспектах:
Во-первых, по Исламу каждый ребенок приходит в этот мир чистым, безгрешным и верующим. И до момента достижения момента половой зрелости, он безгрешен. Плохие повадки, привычки или тяга к чему-либо нехорошему, прежде всего, обусловлено воспитанием родителей, а порой, его отсутствием.
Ишрак намаз и духа намаз - это одно и то же, или это все же два разных вида нафиль-намазов?
При обращении к Аллаху каждый из нас хочет получить ответ. Вроде мы выполняем все условия: правильное место, время, нужные слова. Но чего-то все равно не хватает. Чего же?..
Одной из основных задач каждого мусульманина является необходимость уберечь себя и свою семью от шайтана и его тлетворного влияния. Поэтому вот вам несколько советов, следование которым поможет вам уберечься от хитростей шайтана.
Что есть настоящий успех? Как его добиться? Если какая-то особая формула успеха для мусульман?