Этика собраний: когда мы не говорим «Аузу билляхи мина-ш-шайтани-р-раджим»?
Вопрос.
Ассаляму алейкум. Я слышал, что со слов «Аʼузу биЛляхи мина-ш-шайтани-р-раджим» следует начинать только чтение Корана, а перед другими делами (уроками, проповедями) эти слова говорить не нужно. Если это так, то хотелось бы получить обоснование.
Ответ.
بسم الله الرحمن الرحيم
С именем Аллаха Милостивого, Милующего.
Ваалейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатух.
Да, действительно к этике собраний относится не начинать говорить с тааввуза (произнесения слов «аузу биЛляхи мина-ш-шайтани-р-раджим»), поскольку эти слова установлены для того, чтобы ими предварять чтение Досточтимого Корана.
Об этом говорится, в частности, в «Фатава аль-Хиндийя»:
«Если человек хочет начать какое-то дело, ему не следует произносить тааввуз. А если он хочет начать читать Коран – то произносит тааввуз. Об этом также сказано в «Фатава ас-Сираджия».
Таким образом, если вы хотите начать какое-либо значимое дело, то начните его с басмалы, то есть произнесения формулы «бисмиЛляхи-р-Рахмани-р-Рахим», как это передается от Пророка, салляллаху алейхи ва саллям. Это касается в том числе уроков, проповедей в мечети и иных публичных выступлений.
И Аллах знает лучше. ⠀⠀⠀
Муфтий РТ Камиль хазрат Самигуллин
Читайте также:
-
Почему так важно говорить "Ас-саляму алейкум"?
Полная форма приветствия звучит так: «Ас-саляму алейкум ва-рахмату-Лла́хи ва-баракя́тух», что значит «Мир вам, милость Аллаха и Его благословение», ответом на которое служит «Ва-‘алейкум ас-саля́м ва-рахмату-Лла́хи ва-баракя́тух» - «И вам мир, милость Аллаха и Его благословение»
-
Молитва, решающая судьбу
Верующий должен понимать, что, согласно этой точке зрения, мы стремимся к совершенной мудрости Всевышнего, которая поведет нас к правильному решению, и, следовательно, должны осознавать, что тот путь, который мы избрали, и он является верным для нас, несмотря на то, какие трудности нас поджидают.
-
Несправедливость, которая угодна Всевышнему
Восстановить отношения с тем, кто порвал их с тобой, дать тому, кто отказал, простить притеснителя – что мешает этому в большинстве случаев? С одной стороны, кажется, что высокомерие. А с другой, что обиды. Но высокомерие – это обычно отросток обделенной, обиженной души. Так что можно остановиться на том, что одно из главных препятствий в воспитании высоких нравов – это обиды. Есть такое высказывание: «Неглубокие раны можно залечить, а глубокие начинают гнить».
-
Нетаньяху дали шанс, остальным это не поможет
Владимир Путин призвал премьер-министра Израиля не предпринимать действий, которые дестабилизировали бы Сирию. Говоря по-простому: «Ну хоть ты не лезь, а то больно будет». Это произошло на фоне поднятия в воздух самолета «Судного дня» в Штатах, отправки к берегам Сирии авианосца и другие корабли.
-
Следуем Сунне: как должны родители воспитывать своих детей
Дети обладают базовыми правами: право на безопасное жилье, достойную еду, одежду, образование, моральную и физическую поддержку и доброе человечное отношение.
-
Почему Аллах запретил прелюбодеяние?
Давайте представим, что прелюбодеяние в Исламе стало дозволенным. Во что превратился бы наш мир? И какими бы стали люди?
-
Как кадий Эбуссууд эфенди блестяще решил вопрос с кредитованием населения
Доступная памятка о том, как не впасть в грех, который равен прелюбодеянию с собственной матерью...
-
Средство решения ваших проблем, о котором 200 раз сказано в Коране
Тема мольбы к Аллаху довольно часто затрагивается в Священном Коране. Около 200 аятов непосредственно связаны с дуа. Среди них есть аяты об этике совершения дуа, а также о влиянии мольбы на жизнь человека. Половина же из них знакомят нас с дуа пророков и праведников