Фото: Rawpixel/ elements.envato.com
Вопрос.
Ассаляму алейкум. Некоторые братья говорят, что пост не принимается, если человек не читает намаз. Так ли это?
Ответ.
С именем Аллаха Милостивого, Милующего.
Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатух.
Прежде всего хотелось бы упомянуть о ценности намаза. Намаз – преимущество мусульманина, поклонение, которое дает возможность вспоминать Всевышнего Аллаха (читай: не забывать) минимум пять раз в день. Также намаз является показателем веры – ведь, если человек читал намаз, то ни у кого не возникнет вопроса: проводить ли по такому человеку джаназа, когда он умрет. Вся жизнь человека, читающего намаз, наполнена смыслом.
Но если говорить о том, оказывает ли выполнение намаза влияние на действительность уразы или нет, то ответ – однозначно не влияет.
В сборнике хадисов «Сахих» аль-Бухари приводится следующий хадис:
От Ибн Умара (да будет доволен Аллах им и его отцом), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ислам зиждется на пяти основаниях: свидетельстве, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха и, что Мухаммад – посланник Аллаха; выполнении молитвы; выплате закята; хадже и посте в месяц рамазан».
Из хадиса вытекает обязательность каждого поклонения по-отдельности. И несмотря на то, что невыполнение намаза – один из величайших грехов, данное обстоятельство не аннулирует обязательность поста.
Также в книге «Нур Аль-Идах» в главе об условиях обязательности поста говорится:
Выполнение и восполнение поста является обязательным действием для каждого, кто сочетает в себе следующие четыре качества:
1. Ислам.
2. Здравый рассудок.
3. Половозрелость.
4. Знать об обязательности поста тому, кто принял ислам в местности, отдаленной от мусульманских селений или же находится среди мусульман.
Следовательно, исламское право не определяет намаз как условие действительности поста.
Конечно, существует группа людей, которая утверждает, что выполнение намаза является частью веры. Но это заявление противоречит позиции большинства ученых ахлю сунна. Великий имам, ученый ахлю сунна Абу Джа‘фар Ат-Тахави (да помилует его Аллах) дает следующее определение:
«Иман (вера) это - признание языком и подтверждение сердцем».
Поэтому мы, последователи ученых ахлю-сунна, заявляем, что намаз укрепляет наш иман, но не является его частью. А человек, не выполняющий намаз, не выходит из ислама, если признает обязательность данного действия.
А Аллах знает лучше.
С уважением, муфтий республики Татарстан Камиль хазрат Самигуллин.
Рассказать ли тебе, сколько савабов получишь, если выйдешь замуж? Слушай: Если муж скажет «Пусть Аллах будет тобой доволен», то это лучше, чем 60 лет поклонения. И если ты дашь один глоток воды ему, то это лучше, чем держать уразу один год...
Немецкий католический священник Соломон Швейгер, посетивший Турцию в конце XVI века писал: «Турки правят миром, а ими правят женщины. Турецкие женщины, как никакие другие путешествуют и развлекаются». К словам удивленного немецкого священника следует добавить, что по законам Шариата женщины Османской империи имели право на наследство, на развод, на обладание движимым и недвижимым имуществом, на совершение торговых сделок и многие, многие другие права.
Людям, которые хотят совершить намаз с джамаатом, желательно идти в мечеть спокойно и смиренно. Абу Катада говорил следующее: «Однажды, когда мы совершали намаз вместе с пророком (да благословит его Аллах и приветствует!), он услышал позади себя шум бегущих людей. После завершения намаза пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) спросил их:«Что с вами происходит?» Они ответили: «Мы спешили, чтобы успеть на намаз». Тогда пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Впредь не поступайте так. Идите на намаз спокойно и не спеша (с достоинством). Совершите вместе с имамом ту часть молитвы, на которую вы успели, а пропущенные часть восполните позже!»[1]. Абу Хурайра говорил следующее: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Пусть никто из вас не бежит на намаз после того, как произнесут икамат!
В Коране представлены детальные разговоры верующих, которым Аллах дарует Рай в вечном мире. Эти разговоры являются прекрасным примером для верующих в этой жизни
Осман (радыйаллаху анху) являвшийся третьим праведным халифом и являвшийся одним из тех десяти человек, которые при жизни были обрадованы Раем, говорил:
Намаз совершается следующим образом:встав на место намаза, и опустив руки вдоль туловища, человек делает намерение...
Вся жизнь верующего, каждый день – это поклонение Всевышнему Аллаху.Ежденевное поклонение начинается с первых минут пробуждения на утренний намаз и продолжается на протяжении всего дня. Самые обыденные дела, совершенные с поминанием Аллаха, являются нашим поклонением Ему, чтобы заслужить Его милость, снискать благословение (баракят) и защиту.