Можно ли мусульманам оскорблять другие религии?
Вопрос:
Ас-Саляму алейкум! Можно ли ругать верования немусульман или оскорблять их религию, ведь в Коране сказано, что Пророк Ибрахим (мир ему) разбил идолов, которым поклонялся его народ? Просто в наше время часто приходится видеть мусульман, грубо или с насмешкой относящихся к чужим убеждениям (Салим).
Ответ:
Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятух!
Мусульманам запрещено ругать или оскорблять убеждения других людей. Аллах говорит в Коране:
وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ
И не ругайте (о, верующие) тех, которых они [многобожники] призывают [которым поклоняются] помимо Аллаха, а то они станут ругать Аллаха из вражды (и) без всякого знания [по невежеству] (6, 108).
Мусульманин, наоборот, должен призывать людей к Исламу доброжелательно, показывая им красоту Ислама. Это особенно важно сейчас, когда мировые средства массовой информации порочат Ислам.
Поэтому вести себя оскорбительно, допуская грубость и насмешки над чужими убеждениями, очень непродуктивно для призыва к Исламу. Подобные действия никогда не были путем сподвижников и праведных предшественников, которые всю жизнь посвятили распространению Ислама, для установления законов шариата в мире. Их жизнь и поступки побуждали немусульман задумываться над красотой Ислама и принимать Ислам.
А Аллах знает лучше.
Оригинал ответа.
Саанвал ибн Мухаммад, студент Даруль Ифтаа
Проверено и одобрено Муфтием Ибрахимом Десаи
Читайте также:
-
Где чаще всего обитают джинны?
Джинны, так же, как и люди, населяют нашу планету. Аллах сказал в Священном Коране:
فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ
«Дьявол же побудил их споткнуться о него и вывел их оттуда, где они находились. И тогда Мы сказали: «Низвергнитесь и будьте врагами друг другу! Земля будет для вас обителью и предметом пользования до определенного срока». (сура Аль-Бакара, аят 36).
-
Предрассветное время - лучшее время для поклонения
Всевышний Аллах в Коране говорит: «Только малую часть ночи предавались они сну, а уже на заре они молили о прощении» (Сура «аз-Зарият», 51 / 17—18).
Современники Пророка (салляллаху алейхи ва саллям) вставали ночью на намаз, предпочитая тёплым постелям и сну обращение ко Всевышнему, совершение зикра и чтение Корана. Последняя треть ночи — благодатное время для истигфара и дуа. И поэтому эта часть суток имеет огромное значение для верующих (Хайсами, VII, 47; Мубарекфури, «Тухфатуль-Ахфази», II, 473—474; Ибни Хаджар, «Тальхисуль-Хабир», IV, 206).
-
Фото дня: 20 правил жизни Пророка Мухаммада (мир ему!)
-
Что сделать человеку, чтобы Всевышний вывел его на истинный путь?
Хидайат – это свет, который Аллах кладет в сердце своего раба, после того, как раб использовал свою волю. Исходя из того, что и добро и зло происходят от Аллаха, то только Он выводит на истинный путь и вводит в заблуждение.
-
Грехи, проклятые посланником Аллаха (ﷺ)
Сообщается, что Ибн Масуд (радыйаллаху анху) говорил: «Посланник Аллаха проклял тех, кто...
-
5 аятов, которые вы сможете выучить уже сегодня
5 самых коротких аятов Священного Корана.
-
Тому, кто прочитает эти аяты, Всевышний подчинит 70 000 ангелов
Сообщается, что посланник Аллаха (мир ему) говорил: «Тому, кто утром, произнеся трижды «аузу билляхи минаш-шайтанир-раджим бисмилляхир-рахманир-рахим» прочтет...
-
За тех, кого мы обидели…
«Знаете ли вы, кто является неимущим?» Они ответили: «Неимущим среди нас (называют) тех, у кого нет ни денег, ни имущества». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, неимущим из числа членов моей общины окажется тот, кто в День воскресения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но (при этом выяснится, что) он оскорбил этого, оклеветал этого, присвоил имущество этого, пролил кровь этого и ударил этого, и тогда (что-то) из его благих дел будет отдано этому и (что-то) — этому, а если запас его благих дел иссякнет прежде чем он сумеет рассчитаться (со всеми), тогда из грехов (обиженных им) станут брать (что-то) и возлагать на него, а потом его ввергнут в ад!» (Ахмад, ат-Тирмизи, Муслим)