Согласно нашей религии, умершему нет никакой пользы от возложения венков и стояния в знак уважения к нему. Эти традиции привнесены извне и, как и традиции, зажигания свечек в мавзолеях, гробницах и на кладбищах, или завязывания кусочков ткани с целью получить что-либо. Если мертвые и могут получить от чего-то пользу, то только от молитв живых. Если живые будут молить Всевышнего Аллаха за усопших, читать Священный Коран, посвящая это душам умерших, то это принесет умершим пользу. С этой точки зрения живые могут молиться за близких, ушедших в мир иной, совершать пожертвования и благие дела, посвящая это им.
Подобные вещи принесут большую пользу усопшим. Согласно риваяту от почтенной Аиши (да будет доволен ей Аллах!), Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Нет таких похорон, на которые бы пришли сто мусульман, совершили намаз и в намазе пожелали заступничества за умершего, а им было бы отказано (то есть, если мусульмане попросят, то это заступничество будет дано)». Согласно риваяту Сада ибн Убады (да будет доволен им Аллах!), он спросил:
- О, Посланник Аллаха! Умму Сад (его мать) умерла. Какая милостыня была бы наиболее благой для нее?
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) ответил:
- Вода.
Тогда Сад (да будет доволен им Аллах!) вырыл колодец ради своей матери и отдал его в безвозмездное пользование мусульман от имени Умм Сад (матери Сада). Согласно риваяту Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах!), Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Когда человек умирает, все его деяния приостанавливаются. Кроме трех: 1 – (Продолжающие действовать благодеяния) садака-джария (как, например, построенные им мечеть, медресе, дорога, обитель праведников, мост или родник). 2 – Знания, которыми он принес пользу другим (написанием книги, обучением или проведением проповедей). 3 – Праведный (хороший) ребенок, который станет молиться за него после его ухода». Можно также совершать хадж от имени умершего.
Islam-Today
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
Недавно слышал, что в нашем городе для маленького ребенка требовалось срочное переливание крови и просили прийти сдать кровь. В связи с этим хочется узнать, разрешено ли по Исламу донорство крови и ее переливание?
В Коране есть описания Рая и Ада, которые мусульмане понимают по-своему. В трудах различных исследователей этой религии можно найти какие-то обобщения, но они в полной мере не раскрывают этих понятий. Когда речь идет про Рай и Ислам, многие вспоминают, что по священным книгам мусульман праведников в Раю будет ждать 72 гурии-девственницы. Если обратиться к Корану и найти там конкретные места, где описывается Рай, то замечается одна особенностью. Рай у мусульман описан не как материальные блага, а как состояние. Говорится, что Бог уготовил для праведников то, что глаза не видели. Также этого никогда не слышали уши, а сознание человеческое вообще такого представить себе не может.
В исламе чрезвычайно почитается личность Пророка Мухаммада(мир ему и благословение Всевышнего!), посланника Всевышнего не только для мусульманского народа, но и для всех людей на бренной земле. Он стоит выше всех остальных пророков, как последний в цепи посланников, вознесшийся и явивший волю Всевышнего человечеству.
Колодец Замзам находится на расстоянии 21 м от Каабы. Его глубина составляет порядка 30 м, а диаметр колодца колеблется от 1,08 до 2,66 м в различных его участках.
«Среди Его знамений – ночь и день, солнце и луна. Не падайте ниц перед солнцем и луной, а падайте ниц перед Аллахом, Который сотворил их, если Ему вы поклоняетесь»
Аллах Всевышний создал Рай и приказал ему украситься. Рай украсил сам себя. Внутри него появились реки из меда, молока, воды и камфары, а так же источник Сальсабиль. Потом ему были представлены Арш, Курси, райские гурии и райские одежды. После этого, Аллах Всевышний обращаясь к Раю, сказал: «Говори!». Рай сказал: «Как же счастлив будет попавший в меня».
Наш Пророк (мир ему), однажды находясь вместе с сахабами, обратился к ним с такими словами: «У Аллаха есть такие рабы, которые, не будучи пророками, в Судный день заставят смотреть на себя с завистью пророков из-за своей близости к Всевышнему». Эти слова привлекли внимание сахабов, и они спросили у Посланника Аллаха: «Кто же эти люди, о, Посланник Аллаха?»
Человек делится с окружающими своими мыслями, эмоциями, планами или рассказывает о случившемся. Хорошо, что и радостью мы тоже хотим делиться. Особенно ярко это демонстрируют праздники.