Дозволено ли работать в интернет-кафе, где люди играют в азартные игры?
Вопрос в редакцию:
Ассаляму алейкум! Мне пришлось устроиться работать в интернет-кафе, беспокоит то что туда приходят люди делающие ставки на букмекерских центрах, и играющие в онлайн казино, скажите не поступаю ли я грешно, работая тут?
Ответ:
Сама по себе интернет-кафе и работа в нем не являются запретными. Все зависит от того, с какой целью данное заведение функционирует и в каких целях используют интернет, клиенты этого интернет-кафе.
Если приходящие в это интернет-кафе люди используют его для занятия тем, что является харамом, например, азартные игры, ставки, просмотр порно, или посещение непристойных форумов и чатов, то в этом случае необходимо воспрепятствовать им в этом, напомнив о запретности подобного. В этой ситуации вы снимаете с себя ответственность, так как предупредили этих людей, что совершаемые ими действия являются харамом. И вся ответственность и весь грех за это, полностью ложится на них.
Если же вы не можете активно противодействовать тому, что происходит, то в этом случае как минимум не принимайте этого сердцем. Так как в одном из хадисов сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Если кто-то из вас увидит что-то порицаемое, пусть остановит это своей рукой. А если не может сделать этого рукой, то тогда языком. А если не может и языком, то пусть не принимает этого сердцем, и это будет самым слабым проявлением веры».
Однако наилучшим вариантом было бы найти другую работу, где вы могли бы зарабатывать совершенно халяльные деньги, не терзаясь сомнениями.
Islam-Today
Читайте также:
-
Для чего был создан такой джинн как шайтан?
У этого вопроса есть две составляющие, это цель создания и Божественный смысл его сотворения. В виду того, что, как и сказали мы в предыдущем вопросе, Шайтан является джинном, целью его создания было познание и поклонение Всевышнему Создателю, о чем свидетельствует и Священный Коран:
«Я не создал джиннов и людей, чтобы они принесли Мне какую-либо пользу, а лишь для того, чтобы они Мне поклонялись. А ведь поклонение приносит им же пользу» (Сура Аз-Заират, аят 56)
-
Является ли прогноз погоды притязанием на знание Сокровенного?
Имам Малик в своем сборнике хадисов «Муватта» приводит слова Пророка (мир ему и благословение Всевышнего!): «Если со стороны моря появятся облака, которые будут двигаться в сторону Шама, то будет сильный дождь». (стр. 192) В комментарии имама аль-Куртуби к этому хадису сказано, что под движением от моря к Шаму в то время понималось перемещение с запада на север.
-
Следуем Сунне: 2 правила обращения с горячей пищей
Известно, что в природе не существует пищи, температура которой превышала бы 36-38 градусов по Цельсию. И организм человека также ни функционально, ни морфологически не приспособлен к переработке высокотемпературной пищи. Однако же, будучи вынужденным переваривать горячие блюда или напитки, он терпит большие нагрузки, со временем перерастающие в хронические болезни.
-
Почему Пророк (ﷺ) не советовал нам оставаться в одиночестве?
В одном из хадисов Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) сказано: «Не следует одному ночевать дома, так и нельзя пускаться в дальнюю дорогу в одиночестве».
-
Касыда "Бурда" – величайшее свидетельство любви к Пророку Мухаммаду (ﷺ)
В одном из хадисов говорится: «В Рай попадут те, кто любит Аллаха, те, кто любит тех, кто любит Аллаха, и те, кто ненавидит ненавидимых Аллахом». Любить Создателя ради Него самого – значит любить самого Всевышнего. Шедевр Имама Бусайри Касыда «Бурда» посвящен глубокой и горячей любви к Посланнику Аллаха Мухаммеду (ﷺ).
-
Какой смысл в планах на будущее, если все и так предрешено?
Аллах Всевышний говорит в Коране: «И никогда не говори: «Я сделаю это завтра». Если только этого не пожелает Аллах! Если же ты забыл, то помяни своего Господа и скажи: «Быть может, Господь мой поведет меня более правильным путем»» (аль-Кехф 18/23-24).
-
Шайтан не подойдет к умирающему, рядом с которым читается эта сура
Можно ли читать Коран рядом с умирающим человеком?
-
Зикры-тасбихи, читаемые после намаза
Передают со слов Ибн 'Аббаса (р.а.), что при жизни Пророка (с.а.с.) люди завершали обязательную молитву и громко поминали Аллаха. Ибн 'Аббас говорил: «И по (словам этого поминания) я узнавал о (том, что молитва закончилась)» (Бухари).