Фото: stockfilmstudio/elements.envato.com
Вопрос от Халиды:
Можно ли хоронить мусульман в гробу?
Ответ:
При захоронении сунной считается, чтобы тело покойного касалось земли. Так как тело человека создано из земли и после смерти снова возвращается в землю.
Земля является плодородной основой. Она оживляет брошенное в нее семя, питает его, растит и наконец, превращает в прекрасные плоды, преподнося их нам. Точно так же земля самым совершенным образом преподносит человека вечной жизни.
Поэтому захоронение человека в земле имеет, в том числе и такой смысл. Земля, на которой мы живем, представляет собой мост, мост, ведущий в вечную жизнь.
Тогда как гроб, из чего бы он ни был сделан, из дерева или из камня, препятствует непосредственному контакту тела с землей. То есть это не естественно. Кроме того, захоронение тела человека в гробу не является сунной. Однако, не смотря на все сказанное захоронение тела покойного мусульманина в гробу, не является харамом. В данном случае можно лишь говорить о нежелательности этого, если отсутствуют уважительные причины.
К таким уважительным причинам относятся: законодательный запрет в какой-либо стране на захоронения без гроба; если почва очень влажная, или слишком рыхлая и неплотная. В этих случаях захоронение в гробу считается разрешенным. При захоронении тела покойного мусульманина в гробу, некоторые алимы советовали положить в гроб немного земли (Ибн Абидин, Раддуль-Мухтар 1/599).
Некоторые алимы считали, что умерших женщин лучше всего хоронить именно в гробу, так как это наиболее соответствует принципам махрамиййата.
Islam-Today
Он известен под именем Абу Юсуф, что означает отец Юсуфа. Жил в бедности, и Абу Ханифа взял его на свое содержание, обучал и совершенствовал его научные знания. Кроме Абу Ханифы, он брал уроки у таких знаменитых мастеров хадиса как Ата ибн ас–Саиб, Мухаммад ибн Исхак ибн Ясар, и Лейс ибн Сад, у которых изучал хадисы и стал хафизом (знатоком) хадисов. Также обучался фикху у таких ученых как Абу Исхак аш-Шейбани, Сулейман ат-Тамими и Яхья ибн Саид аль-Амаш
Условия современной жизни все больше приковывают внимание большинства к материальному заработку. Экономическая, политическая, социальная нестабильность рождают в людях тревогу, от которой многие стремятся обезопасить себя путем увеличения материального достатка. Товаров и потребностей как будто стало больше, а ресурсов на их приобретение и удовлетворение своих нужд не так много.
Риба – мусульманское понятие, буквально означающее в переводе с араб. «прирост», «ростовщичество», «увеличение». Современная трактовка – сделка, дающая одной из сторон прибыль без затраты на её получение какого-либо труда. Согласно шариату, это тяжкий грех.
Ответы на самые распространенные вопросы о посте в месяц Раджаб
То, что Шамс написал какое-либо произведение своей рукою или нет, доподлинно неизвестно, но известно, что он не любил писать самолично. Однако его ученики записали его проповеди, и назидания, которые известны под названием «Маколоти Шамси Табризи».
Обвиняемый в массовом убийстве и содержащийся под стражей в ожидании суда Таррант, вдруг признал себя виновным по всем пунктам обвинения. Об этом он заявил вчера. Заявление было сделано им по видеосвязи из тюремной камеры...
Для мусульман битва при Бадре была главным событием, в котором последователи ислама смогли одержать победу над мощной армией курайшитов, несмотря даже на то, что до этого были изгнаны из своих домов в Мекке после экономических санкций и преследований...
Каждый день, каждая минута, каждое мгновение человеческой жизни дарует ему тысячи возможностей обрести награды Всевышнего Аллаха, и для этого не нужны подвиги, достаточно совершить следующие высоко вознаграждаемые несложные акты поклонения: