Фото: Benjamin Haas/ shutterstock.com
– Создание шайтана не может быть связано с тем, что наш Господь желает зла людям, облегчая им путь попадания в заблуждение.
В создании Вселенной и всего, что в ней, есть много мудрости и причин, о которых мы не знаем или не можем знать. Так и в сотворении шайтана есть такие тайные смыслы. Если в центр поставить человека, то один из них можно объяснить следующим образом:
Человек находится в этом мире для испытания. Суть испытания заключается в том, что он может знать, как о добре, так и о зле, и должен сделать между ними выбор.
Для того, чтобы мы могли понять разницу и отличить истину от заблуждений, наш Господь даёт нам представление о существах, противопоставляя их друг другу. В этом отношении шайтан был создан как альтернатива ангелам, которые выбирают добро, истину, красоту и призывают к ним.
В Коране отношения между шайтаном и человеком всегда описываются и изображаются в форме борьбы. Шайтан пытается обмануть человека, сбить его с пути и отдалить от своего Господа (Ниса, 4/60; Араф, 7/16-17-18; Анфал, 8/48; Намл, 27/24 и т.д.).
25 хадисов о шайтане
Фото: Dundanim/ shutterstock.com
Господь и Пророк Мухаммад ﷺ учат нас быть осторожными в отношении козней шайтана, не подвергаться его искушению и, чтобы уберечься от зла, уповать на Всевышнего (Араф, 7/200-201; Муминун, 23/97-98; Фуссилат, 41/36).
Такое противодействие в этом мире следует рассматривать как необходимость того, чтобы мы могли попасть в Рай.
Аллах сотворил для нас, людей, добро и зло, послал пророков и Писания, поясняющие, что есть добро, и указал, каково зло и как от него уберечься.
Порядок, установленный таким образом, можно сравнить с положением студента, сдающего экзамен. После того, как тема была раскрыта учителем, были предоставлены необходимые источники, ученик, сталкиваясь с вопросом в экзаменационном бланке, вместе с одним правильным ответом, также видит несколько неправильных вариантов.
Эта ситуация не может быть расценена так, что учитель хочет, чтобы ученик сделал ошибку. Напротив, учитель дал необходимую информацию о вопросах, которые он задаст, предоставил источники и упомянул о возможных ситуациях, которые могут ввести его в заблуждение.
Тем не менее, в соответствии с процедурой проведения экзамена необходимо, чтобы в экзаменационный лист были включены неправильные варианты ответов.
Когда во сне кто-то душит – шайтан ли это?
Ольга Тюркмен
Если джамаат состоит из мужчин и женщин, за имамом сначала становятся мужчины, затем дети мужского пола, и за ними – женщины. Следование этому предписанию для мужчин и детей мужского пола является сунной, для женщин – фардом
Отличительным видом поклонения в этом месяце является пост. По мере возможности следует как можно больше дней этого месяца провести в посте. Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал одному сподвижнику, который хотел соблюдать в этом месяце непрерывный пост...
Асия (радыйаллаху анха) на протяжении долгого времени скрывала свою веру и поклонение. Последней каплей стала зверская казнь фараоном жены Изекиля...
Если умерший не оставил завещания о том, чтобы за него было совершено жертвоприношение, то в этом случае...
Зависть – один из самых страшных грехов, ведь она подразумевает недовольство предопределением Всевышнего и непринятия того, что Он даровал другому человеку. Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Остерегайтесь зависти, воистину, зависть поглощает (стирает, аннулирует) благодеяния - подобно тому, как огонь поглощает дрова и траву»
Любовь к красивому и стремление красиво выглядеть, являются частью естества человека. Ислам же является религией естества. Религия естества не запрещает присущие естеству человека желания, а стремится к тому, чтобы эти желания удовлетворялись в законной форме, соответствующей этому самому естеству. Поэтому, если украшение соответствует этому естеству, то оно считается нормальным, если же украшение искажает естество человека, то оно считается ненормальным. То есть, если первое является халялем, то второе является харамом.
Чтобы заставить людей поверить в правдивость своих утверждений и заслужить доверие, вознеся кое-какие приветствия Пророку аляйхиссалям, Ибн Таймийа начинает хулить мусульманских ученых, в том числе и самых великих из них. Он ставит им в вину то, что они сами признавали свое бессилие постичь Аллаха
Название суры взято из второго аята. Слово «наба» подразумевает весть о Дне Воскрешения, а также будущей жизни, чему посвящены все 40 аятов этой суры.