Вопрос:
Как правильно понимать хадис "Тот, кто пропустит 'Аср намаз, потратит свои деяния впустую"?
Ответ:
По преданию от Бурайды (да им доволен Аллах) Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тот, кто пропустит 'Аср намаз, потратит свои деяния в пустую» (Бухари, Мавакит 15; Муслим, Масажид 35).
В данном хадисе подчеркнута важность предвечернего намаза, который не следует пропускать по причине занятости мирскими делами, а выражение «потратит свои деяния в пустую» означает, что человек потеряет часть своего саваба за совершенные благие деяния или заметно уменьшит из-за подобного поступка. В другом хадисе сказано, что такой человек потеряет поручительство ангелов, которые свидетельствуют перед Аллахом о благих деяниях человека (Бухари, Мавакит 16, Таухид 23, 33).
Некоторые ученые считали, что речь идет об уменьшении саваба человека только на тот день, когда он пропустил этот намаз, а не в целом. Ибни Маляк, например, акцентировал внимание, что человек не потеряет саваб за все свои благие деяния совершенные ранние, по причине пропуска намаза. А в качестве доказательства приводил пример из аята Священного Корана:
«А если кто из вас отступит от своей религии и умрет неверующим, то его деяния окажутся тщетными как в этом мире, так и в Последней жизни. Они являются обитателями Огня и останутся там вечно» (сура аль-Бакара, аят – 217).
То есть, человек, может растерять все свои благие деяния лишь только в случае утраты веры.
В данном случае будет не верным уподобляясь хариджитам считать, что совершив большие грехи, человек становиться неверующим или как утверждали мутазилиты большие грехи стирают все савабы человека.
Однако стоит помнить, что беспричинное оставление намаза это серьезный грех, ибо как сказал Благословенный Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Поистине между человеком ширком и куфром находится (беспричинное) оставление намаза» (Муслим, Иман 134; Абу Дауд, Суннат 15).
Islam-Today
В мирской жизни Всевышний запретил нам вино, но в раю будет угощать этим напитком. В мире запретно, а в раю угощение…Почему так?
Абдуллах бин Умар (р.а.) сказал однажды: «Аллах изначально испытал возможности и желания людей. Зная, кто и на что потратит свои способности, люди были разделены на хороших и плохих». Но не стоит воспринимать это так, что за людей было решено кто станет хорошим, а кто плохим. Каждый разумный человек, по милости Создателя сам выбирает свой путь - кто-то трудный, но праведный.
Фигура Исы (Иисуса) имеет очень высокий статус среди пророков в Коране. В отличие от других пророков, которые по воле Аллаха совершили чудо, Иса сам был чудом, так как родился от беспорочного зачатия. Всевышний его и его мать Марьям описывает в Коране:
У нас однокомнатная квартира, и напротив того места, где я совершаю намаз, находится зеркало, можно совершать намаз перед зеркалом?
Кааба перестраивалась несколько раз. По данным историков - около 12. Последняя реконструкция была проведена 20 лет назад - в 1996 году. На время реконструкции Каабы была почти полностью скрыта от глаз паломников...
Это имя обозначает тягу к доминированию, причем всех возможных сферах жизни. Это прирожденные лидеры, целеустремленные, настойчивые и бесстрашные. Он с раннего детства отличается активностью, здоровым эгоизмом и импульсивностью. Любые задачи этот человек решает с энтузиазмом и стремлением сделать все как можно лучше, а точнее, лучше, чем могли бы это сделать другие.
Что делать, если мы стали свидетелем явно неблаговидного поступка другого человека, особенно, если речь идет о нашем единоверце? Если другой мусульманин на наших глазах курит, сквернословит, хитрит, мошенничает?
Человек, который удостоился посетить это место – любимчик Аллаха. Поклонение, совершенное здесь, становится причиной вхождения в Рай.