Вопрос.
Слышал недавно хадис. Дословно примерно звучит так: «Лучшие из вас те, кто в молодости желает выглядеть старше. Худшие из вас те, кто в старости желает выглядеть моложе». Что значит этот хадис?
Ответ.
Приведенный вами хадис звучит так: «Лучшие из молодых те, что похожи на пожилых. Худшие из пожилых те, что похожи на молодых» (Хейсеми, Маджмау’з-Заваид, X/270; Ибн Хаджар, аль-Маталибуль-алийе, III/3; Фейзуль-Кадир, 15:776).
Смысл хадиса заключается в следующем: даже если человек молод, думает о Судном Дне и организует свою жизнь в соответствии со своими вероубеждениями, сторонится греховного, то о таком человеке по праву можно сказать, как о размышляющем, мудрым, благосклонном, несмотря на свой возраст. И наоборот, даже если человеку 50-60 лет, но он подчиняется своему нафсу, является рабом своих желаний, не думает о будущей жизни, то такой человек, напротив, находится не в лучшем положении.
Пророк (мир ему) напоминал:
«Часто размышляйте о горечи смерти…» (Тирмизи, «Зухд», 2).
«Старайтесь во благо жизни после могилы, поистине, настоящее удовольствие там».
Однажды Умар (мир ему) рассказывал следующий случай: «Пророка (мир ему) спросили:
- О, Посланник Аллаха! Кто из верующих наиболее благоразумен, наиболее сознателен?
- Тот, кто чаще всех вспоминает о смерти и тот, кто готовится к ней наилучшим образом. Они и являются наиболее благоразумными». (Ибн Маджа, «Зухд», 31).
Передается от Абдуллаха ибн Умара (р.а.): «Будьте как странник в этом мире (путник пришедший с чужбины) или даже путешественник, проходящий мимо и считай себя одним из людей могилы».
Затем Ибн Умар (р.а.) продолжил речь: «Утром не говори себе о том, что говорил вечером; вечером не говори того, о чем говорил утром. Следи за здоровьем до того, как наступит недуг, принимай нужные меры в жизни прежде, чем придет смерть. Ты не знаешь того, что наступит завтра». (Тирмизи, «Зухд»: 25).
Действительно, весь этот мир является приходящим, не конечной инстанцией. Жизнь и время, отведенное для него, по сути, являются лишь «мигом». Никто не может гарантировать, что он проживет год, месяц, день или даже час.
Поэтому верующий должен проживать каждую минуту, как последнюю, ценить каждый новый день и посвящать его только богоугодным поступкам. Возраст - это не только количество лет, которые мы прожили, но и мудрость, знания, осознание смысла жизни на земле и в вечности. Человек, в первую очередь, должен заботиться о своей вечной обители, на то и дана нам жизнь на этом свете.
Islam-today
Обычно этим термином обозначают животную душу человека (также и джинна), толкающую на совершение плохих, грешных поступков. Нафс – это слепое следование прихотям тела, животным инстинктам. Нафс – это также и обиталище сатаны, злейший враг человека. Считают, что нафс един для всех людей.
В последнее время вошло в моду, особенно среди молодежи, украшение тела татуировкой. Традиция эта известна с незапамятных времен. До наших времен некоторые племена, обитающие где-то в тропических лесах или островах на просторах мирового океана, в силу своих обычаев продолжают эту традицию.
Доктор Махзар Осман сказал: «Дуа имеет очень большое значение в лечении душевных расстройств и заболеваний. Сила дуа столь же реальна, как и сила притяжения. Я видел множество случаев, когда люди избавлялись от душевных расстройств и меланхолии только благодаря дуа».
Я сидел в одиночестве, опустив голову, тысячи мыслей врезались в мою голову. Наверное, в жизни каждого человека наступает такой момент, что кажется, все - тупик, ты не знаешь, что делать, куда дальше идти. Отчаяние и уныние берут над тобой верх. Кажется, что смысла в жизни нет, что бы ты не делал – безрезультатно, а обстоятельства становятся хуже день изо дня. Ты стремишься, пытаешься, пробуешь, но результат всегда один. И в этот момент полного отчаяния и упадка сил, ты обращаешься к Своему Создателю:
В книге «Китаи Музаккин» говорится:В то время, когда Аллах приказал Адаму не приближаться к запретному дереву, Хаджаруль-Асвад был ангелом. В тот момент этот ангел покинул Адама. Адам съел запретный плод и с него спали райские одежды и райская красота. Адам был выведен из Рая. Когда этот ангел вернулся, то не обнаружил Адама. И тогда Аллах превратил этого ангела в камень из рубина.
Быть верующим не значит быть эмоционально ограниченным человеком, который позволяет себе только несколько чувств, исключая из своей жизни другие. Но когда человек уверен в благом исходе, то для чувств страха, печали и отчаяния остается меньше поводов. Всевышний говорит в Коране, что в том, что неприятно человеку, может быть заложено много добра.
Слово «шариат» часто упоминается в последнее время и в большинстве случаев он понимается как свод драконовских законов отрубания рук и голов. Это представление далеко от реальности. В буквальном значении это слово с арабского переводится как «хорошо проторенная тропинка к источнику (воды)», а как термин он используется, чтобы описать Ислам как образ жизни.
Когда касается отношений с людьми, есть люди, для которых мы оставим все свои дела, какими бы они важными ни были. Разве мы не можем оставить свои дела ради своего Творца?