Вопрос:
Как понимать хадис, в котором говорится: «человек, проснувшись с утра верующим, к вечеру станет неверующим»?
Ответ:
Благословенный Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «В последующем вспыхнет фитна, и в это время человек, проснувшись с утра верующим, к вечеру станет неверующим. Исключением будут те, чьи сердца Аллах оживил знаниями» (Рамузуль-Ахадис, 3722).
В данном хадисе повествуется о временах, когда нравственность и богобоязнь будут забыты. А верующий человек, проснувшись с верой в Аллаха, в ходе общения с другими членами общества далекими от религии и веры, посредством воздействия разных информационных средств, и прочих каких-либо источников, может начать сомневаться в своих убеждениях. После чего может сказать какое-то слово или же совершить какое-либо действие, которое станет причиной его неверия.
В хадисе сделан акцент на то, что человек не будет иметь знаний о своей религии: «Исключением будут те, чьи сердца Аллах оживил знаниями». То есть, это люди, которые не просто позиционирующие себя как верующие, а находящиеся в поиске знаний, усиливающие их веру в сердцах. Соответственно, количество знающих людей заметно сократиться во времена, о которых сообщил Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).
В другом хадисе Благословенный Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Перед Судным днем будут фитны, подобно частям сумрака темной ночи. С утра проснувшись верующим, к вечеру станет неверующим, а бывший вечером верующим, к утру станет неверующим. Сидящий, во время этой фитны, лучше стоящего, а идущий лучше бегущего. Поэтому сломайте свои луки, а мечами ударьте об камни. Если кто-либо из вас войдет в дом другого, то пусть будет подобен благородному сыну из двух сыновей Пророка Адама».
Как видно из данного хадиса, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) предостерегает своих последователей от участия в разного рода смутах, сломав свой лук, и притупив свой меч об камни. То есть даже в самые не простые времена подобно двум сыновьям первого человека Пророка Адама, искренне верующий человек должен предпочесть лучше быть убитым, чем стать убийцей, даже если это прикрыто красивыми и красноречивыми лозунгами.
Islam-Today
Я родился мусульманином, но только недавно начал совершать намаз. И мне очень трудно сосредоточиться во время молитвы, мне в голову часто приходят нехорошие, глупые мысли. Будет ли действительной молитва в таком состоянии? Должен ли я продолжать совершать молитву, несмотря на такие мысли? Или мне нужно сначала научиться сосредотачиваться во время молитвы, а потом совершать ее? Не будет ли такая молитва (с такими грешными, нехорошими мыслями) лицемерием?
Одним из признаков приближения Судного Дня является нерадивое отношение к родителям, к сожалению, получившее в наше время большое распространение. В какой-то степени это является свидетельством нашего отдаления от идеалов Ислама, ведь о правах родителей Священный Коран говорит с такой же настойчивостью, как о вопросе Единобожия и Божественности
Уход за волосами – сегодня это не только неотъемлемая часть жизни современного человека, но и целая индустрия, без которой немыслима жизнь общества. Однако, наверное, сегодня мало кому известно, что на протяжении пятнадцати столетий мусульмане, следуя сунне Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), трепетно относятся к вопросу ухода за волосами.
Все мы в той или иной степени совершаем ошибки. Порой осознанно, а порой нет, переходим грани дозволенного Всевышним Создателем. Как мы знаем, Милость Всемогущего Творца безгранична, и поэтому Он прощает наши грехи. Однако среди грехов есть наиболее тяжкие...
Обладательница этого имени имеет огромную тягу к путешествиям. Именно они порой становятся смыслом жизни девушки. Она постоянно стремится открывать ля себя новые горизонты, узнавать что-то новое, знакомиться с новыми людьми. Без этого жизнь девушки не имеет для нее ярких красок и может привести к депрессивным состояниям. По своей натуре, она – авантюристка и заядлый игрок.
Аиша, да будет доволен ею Аллах, рассказывала: "В это время я плакала, не вставая. Ко мне пришла одна женщина из ансаров и тоже плакала вместе со мной. Внезапно пришел Посланник Аллаха, мир ему, поприветствовал нас и сел рядом со мной..."
В пятом году хиджры состоялась битва у рва, которую еще называют нашествием союзных племен. После изгнания бану Надир из окрестностей Медины, некоторые из них поселились в оазисе Хайбар. Днем и ночью они замышляли о том, как отомстить мусульманам.
То, что он послан на арабском, не значит, что арабы имеют преимущество над неарабами. Все люди равны. Однако по Своей мудрости Всевышний решил отправить Книгу людям, довольно чутким к малейшим нюансам языка..