Фото: Dariaval / elements.envato.com
Вопрос от Рафиса:
Что ждет на том свете человека, который не совершал намаз, но при этом не совершал и больших грехов?
Ответ:
Существуют хадисы, в которых сообщается о том, что совершение намаза стирает малые грехи. То есть каждый последующий намаз является искуплением за малые грехи, совершенные после предыдущего намаза. А пятничный намаз является искуплением за грехи совершенные после предыдущей пятницы.
«Всевышний Аллах скрывает грехи раба пришедшего на джума-намаз, которые он совершил между двумя пятницами» (Ахмад ибн Ханбаль, 5/181).
«Если раб избегает совершения больших грехов, то его малые грехи, совершенные между двумя намазами, прощаются» (Ибн Хаджар, 8/357).
Что же касается не совершения намаза, то это считается большим грехом. Точно так же как большим грехом считается совершение любого харама, точно так же большим грехом считается невыполнение любого из обязательных предписаний религии.
Отказавшись от совершения чего-то запретного, бремя грехов человека будет конечно же облегчено, однако, для того чтобы избавиться от ответственности за невыполненные намазы, необходимо искреннее покаяние и возмещение этих намазов.
Значит, тот, кто не совершает намаз и при этом не совершает больших грехов, тем не менее считается совершившим большое преступление, так как невыполнение намаза является отказом от поклонения Всевышнему Аллаху, а этому нет никакого оправдания.
Если человек не раскаялся в совершенном грехе, и не встал на путь совершения намаза, то в судный день он будет подвергнут суровому наказанию. В одном из хадисов говорится: «Наказанием за каждый несовершенный намаз, будет восемьдесят лет пребывания в Аду».
Islam-Today
Человек – это существо, на которого возложена ответственность. Он отправлен в этот мир не праздношатающимся и безрассудным. Он не брошен в одиночестве, не оставлен без присмотра. За свои добрые дела человек заслуживает воздаяния, а за свои злодеяния он будет держать ответ. Человек сотворен в совершенном виде и ему сообщено, что является добром и что является злом. Он обладает знанием о том, за что ему придется нести ответственность, а что пойдет ему на пользу. Поэтому человек не сможет в Судный день отговариваться своим незнанием, чтобы избежать наказания. Исходя из этого, ему нельзя следовать тому, о чем у него нет достоверного знания, не принимать основанных на этом решений
В английском языке слово «прощение» (“forgiveness”) буквально означает «возвращение». Возвращение обидчику того, что ему принадлежит. А именно – того негативно заряженного эмоционального заряда, который он послал с целью поразить. Прощение – это отвержение обиды, которую вам хотели нанести. Если человек хотел причинить зло, наверняка, ему просто не хватило ума, смелости или решительности разрешить свою проблему здоровым способом.
ИНФОГРАФИКА
Ислам не запрещает человеку быть богатым. Бедность - тоже не порок, и нет ничего предосудительного в стремлении человека к большему и лучшему. Но только Аллах Всезнающий ведает обо всём и наделяет уделом, кого пожелает, без отчёта...
Использование обезболивающих инъекций при лечении зубов, н...
Современные ставки на тотализаторе ничем не отличаются от...
Хотелось бы начать ответ на этот вопрос со следующего аята:ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ «И если кто почитает обрядовые знамения Аллаха, то это исходит от богобоязненности в сердцах» (аль-Хадж 22/32).
Это женское имя арабского происхождения, которое в переводе обозначает «пришедшая повидаться», «гостья». Согласно другому варианту толкования имен, означает «кроткая».