Пророк Ибрахим (а.с.) оставил для Хаджар и сына немного воды и фиников и покинул их в пустыне. Хаджар ела тех фиников, пила воду и кормила грудью сына. Вода и финики закончились. Они оба очень хотели пить, но не было ни капли воды. Она положила Исмаила (а.с.) на землю, потеряв всякую надежду остаться в живых. Затем она решила подняться на холм Сафа в надежде найти воду. Никого не увидела. Оттуда пошла на холм Марва, с высоты посмотрела вокруг и ничего не увидела.
Она семь раз прошла между холмами Сафа и Марва. Так стало сунной поступать подобным образом во время хаджа. На седьмой раз она услышала какой-то голос со стороны Марвы, но никого не увидела. Это был голос Джибриля, который звал ее со словами: «Эй, Хаджар, вернись к сыну, Всевышний не оставит его в беде. Придет день, когда твой сын со своим отцом возведет на этом месте Святую Каабу».
Когда Хаджар вернулась к сыну, увидела там Джибриля, который спросил: «Вы кто будете?» Хаджар ответила: «Я - жена Ибрахима (алейхи салям), а это его сын». «Кому он поручил вас в этом безлюдном месте?» - спросил Джибрил, а затем продолжил: «Оказывается, он поручил вас такому падишаху, которого для вас будет достаточно в любом деле».
Хаджар оглянулась и заметила, что рядом пробился небольшой родник. В одном риваяте сказано, что Исмаил своей пяткой оставил след на земле, и оттуда пробилась вода. Хаджар очень обрадовалась, увидев воду. Она с сыном попили воды, спаслись от жажды и голода. Это была вода зам-зам, с каким пожеланием ее выпьешь, то и сбудется.
Хаджар хотела набрать в сосуд немножко воды, но Джибрил сказал, что в этом нет нужды, что вода будет течь постоянно, никогда не перестанет. Хаджар собрала камни и расставила вокруг источника, чтобы вода зря не вытекала. И тогда послышался голос: «Не бойся! По воле Аллаха воды не станет меньше, она будет течь еще сильнее. Всевышний превратит эти земли в место поклонения. Твой сын станет пророком». Затем он рассказал, что на этом месте будет стоять Святая Мекка, и до Судного дня люди будут совершать сюда паломничество.
Хаджар очень обрадовалась. Они с сыном оставались тут еще некоторое время. По этим местам проходил караванный путь племени Джурхум, которые были детьми дяди пророка Ибрахима (а.с.). Каждый год они отправлялись в Шам по торговым делам. Вот и в этот раз они спустились с гор, испытывая сильную жажду. Поблизости не было ни одного колодца. Впереди они увидели птиц, собравшихся в одном месте. Их старшие сказали, что раньше не встречали здесь стаи птиц и что птицы не собираются там, где нет воды. Затем они отправили туда двоих в надежде, что может быть, там появилась вода. Эти двое подошли поближе и увидели источник воды, а рядом с ним женщину, сидящую с маленьким ребенком. «Кто вы?» - спросили они. Хаджар рассказала о себе и сказала, что эту воду Аллах подарил ей и ее сыну.
Они спросили: «Имеет ли права на эту воду кто-нибудь другой?» Хаджар сказала, что нет, не имеет. Те люди вернулись к своим и рассказали обо всем. Главный из них посчитал эти места пригодными для того, чтобы жить самим и пасти животных. Он подошел к Хаджар и попросил разрешения поселиться здесь. Хаджар согласилась, и они поселились на верхней половине Мекки. А на нижней половине города поселилось другое родственное им племя. Они построили в Мекке много домов и относились с уважением к Хаджар и Исмаилу, который рос среди них. Он разговаривал с ними на арабском языке и говорил всегда очень ясно, четко, изящно.
Из книги "История пророков"
Вопрос: Бывает, что я захожу в мечеть без малого омовения, есть ли на мне грех за это? Можно ли спать и кушать в мечети? Ответ: وَلَا بَأْسَ لِلْمُحْدِثِ أَنْ يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ فِي أَصَحِّ الْقَوْلَيْنِ، وَيُكْرَهُ النَّوْمُ وَالْأَكْلُ فِيهِ لِغَيْرِ الْمُعْتَكِفِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ يَنْبَغِي أَنْ يَنْوِيَ الِاعْتِكَافَ فَيَدْخُلَ فِيهِ وَيَذْكُرَ اللَّهَ تَعَالَى بِقَدْرِ مَا نَوَى أَوْ يُصَلِّيَ ثُمَّ يَفْعَلَ مَا شَاءَ، كَذَا فِي السِّرَاجِيَّةِ. В том, чтобы заходить в мечеть тому, у кого нет тахарата (малого омовения), по более достоверному мнению, нет ничего плохого.
Имам аль-Бухари, рахимахуллах, часто становился жертвой смуты и заговоров. И именно в этих обстоятельствах закончилась его жизнь. Его изгоняли из Бухары четыре раза.
В Коране есть описания Рая и Ада, которые мусульмане понимают по-своему. В трудах различных исследователей этой религии можно найти какие-то обобщения, но они в полной мере не раскрывают этих понятий. Когда речь идет про Рай и Ислам, многие вспоминают, что по священным книгам мусульман праведников в Раю будет ждать 72 гурии-девственницы. Если обратиться к Корану и найти там конкретные места, где описывается Рай, то замечается одна особенностью. Рай у мусульман описан не как материальные блага, а как состояние. Говорится, что Бог уготовил для праведников то, что глаза не видели. Также этого никогда не слышали уши, а сознание человеческое вообще такого представить себе не может.
Четырнадцать веков назад Аллах ниспослал живущим на Земле величайшую книгу, призванную освещать людям путь и подарить спасение в обоих мирах – Священный Коран. Эта книга – не только свод законов и откровений, написанных неповторимых художественным стилем. Коран – это книга-тайна и книга-сокровищница, хранящая в себе множество феноменов, существование которых научно подтверждают люди, потратившие на ее изучение десятки лет.
Азраиль (мир Ему) - один из четырех великих ангелов, созданных Всевышним Аллахом, и именно он освобождает души людей, когда истекает их срок жизни пребывания на земле.
Проявляйте мужество в противостоянии греху. Помните, что шайтан постоянно искушает вас своими наущениями, и вы находитесь между постоянным выбором между Аллахом и шайтаном. Проявите богобоязненность, мужество и силу воли сказать нет совершению греха. Опасайтесь совершения грехов, также как вы боитесь болезней, трудностей, бедности и тд. Для человека недовольство Всевышнего должно являться наибольшим его страхом и стремлением избежать.
Передается от Гайши (да будет доволен ею Аллах). Поистине, она сказала: «Я не знала о мучениях в могиле до тех пор, пока ко мне не пришла одна еврейка, которая сказала: «Да спасет тебя Аллах от мучений в могиле». Я подумала, что это одно из суеверий евреев. Затем зашел Пророк (мир ему). Я спросила об этом Посланника Аллаха (мир ему). Наш Пророк (мир ему) сказал мне: «Поистине, мучение в могиле - истина, каждому мусульманину необходимо обращаться к Аллаху за помощью от мучений в могиле и готовиться к могиле, совершая благодеяния до того, как войти туда...
Ассаляму алейкум. Некоторые братья говорят, что пост не принимается, если человек не читает намаз. Так ли это?