Сура «ар-Рахман» носит название в честь одного из самых прекрасных имен Аллаха. В этой суре Аллах показывает широту Своей божественной милости и указывает на важность Своих различных даров. В этой статье рассказывается о некоторых дарах Аллаха, упомянутых в суре «ар-Рахман».
Сура «ар-Рахман» вдохновляет нас на размышления о милости Аллаха.
Всевышний одарил нас огромным количеством всевозможных благ. Наша жизнь – благо и подарок, деревья – благо и подарок, иными словами, все, что нас окружает, – благо и подарок Аллаха для нас. Мы принимаем это как должное, однако каждое из этих благ имеет свою ценность и значение.
Сура «ар-Рахман» напоминает нам, что ни одним из благ Аллаха не стоит пренебрегать.
Раз за разом повторяя «Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?», Всевышний Аллах говорит нам, что мы не должны отвергать или пренебрегать ни одной из Его милостей.
Этот вопрос, обращенный к человечеству, должен постоянно напоминать отрицающим истину людям, что пока они не признают могущество и милосердие Творца, то так и будут продолжать оставаться слепыми и неблагодарными по отношению к величию Аллаха. Для верующих же, сура «ар-Рахман» является поводом для еще большей благодарности Аллаху.
Абсолютная истина
У всех людей есть общая слабость – мы привыкли игнорировать Истину. Мы знаем, что все в этом мире временно и бренно, тем не менее проводим всю жизнь в погоне за богатством и роскошью. Нам пора признаться себе в том, что все, что мы имеем в этой жизни, не вечно. Наши друзья и близкие, наше здоровье и силы, наше богатство в один день покинут нас. Но мы все равно остаемся слишком горделивы и высокомерны.
Сура «ар-Рахман» напоминает нам, что мы должны оставаться благодарными Аллаху, потому что все, что у нас есть, - Его нам подарок. Поэтому мы должны стремиться к благам следующей жизни и стараться совершать как можно больше благодеяний в этой жизни ради довольства Аллаха.
Чтение суры «ар-Рахман» и размышление над ее аятами дает верующему состояние умиротворения и спокойствия. Зная, что нам дарованы бесконечные блага Аллаха, мы сможем легче относиться к невзгодам и испытаниям этой жизни.
Islam-Today
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Пропустивший хотя бы один день поста в месяц Рамадан без уважительной причины не сможет его восполнить, даже если будет поститься всю жизнь». «Человеку, избегающему совершения великих грехов от одного намаза к другому, от одной пятницы до другой, от одного месяца Рамадан до другого, будут прощены его мелкие прегрешения».
Клятва – это торжественное обещание выполнения чего-то, или невыполнения. В обычных условиях, при отсутствии крайней необходимости не следует прибегать к клятвам. Необходимо оберегать свой язык от привычки постоянно клясться, основываясь всегда на простоте и честности.
Когда мы говорим о внуках Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), как правило, в нашем сознании оживают образы Хасана и Хусаина (да будет ими обоими доволен Аллах). Однако у Благословенного Пророка было не двое, а куда больше внуков и внучек, о которых мы, к сожалению, знаем меньше, чем о знаменитых сыновьях праведного халифа Али (да будет им доволен Аллах)...
Когда моей дочери было 12 лет, намаз был для нее тяжким бременем. Я часто замечала, что она откладывала намаз до последнего, а потом просто не читала его. Ни разговоры, ни напоминания не имели никакого результата.
Забрасывание шайтана камнями в долине Мина, является...
Всевышний Аллах сказал: "Мой верующий раб не приблизится ко Мне ничем иным, как только отстранившись от этого грешного мира. Он не сможет лучше служить Мне, кроме как исполнением фарзов. Если кто-то произнесет "Ля иляха илляллах", то эти слова будут его сопровождать и в могиле, и после выхода из могилы, и у них будут светлые лица".
Долгожданный, любимый и священный месяц Рамадан становится всё ближе, а мы продолжаем вместе с нашими читателями готовиться к соблюдению одного из столпов Ислама – посту. Сегодня мы взглянем на уразу с медицинской точки зрения.
Не каждый человек может порадоваться счастью другого, и тогда в его душе возникает зависть. Его мысли о том, чтобы человек лишился какого-то блага, которого нет у него самого, становятся молитвой и возникает сглаз.