Ответ:
Аллах Всевышний сказал в Коране:
«Кто будет ходатайствовать хорошим заступничеством, тому оно станет уделом. А кто будет ходатайствовать дурным заступничеством, тому оно станет ношей. Аллах наблюдает за всякой вещью» (ан-Ниса 4/85).
Бейдави дал этому аяту следующее толкование: «Если один мусульманин посредством хорошего заступничества вступится за права другого мусульманина, избавит его от вреда или обеспечит получение какой-либо пользы, или сделает дуа за своего брата-мусульманина, то за все это он получит большое вознаграждение. А тот, кто сделает заступничество в том, что Аллах Всевышний сделал запретным, то тем самым этот человек возложит на себя такую же ответственность».
Абу Сууд дал шафаату следующее определение: «Заступничество в деле отстаивания законных прав мусульманина исключительно ради Аллаха, не преследуя никаких корыстных целей, называется «шафаатун хасана» ("хорошее заступничество").
В соответствии с риваятом, переданным от Ибн Аббаса (радыйаллаху анху), он толковал «хорошее заступничество» как примирение людей друг с другом; а плохое заступничество, как распускание сплетен и злословие.
Говоря коротко, шафаат упоминаемый в этом аяте, не является заступничеством, которое будет иметь место в ахирате. Шафаат упоминаемый в данном аяте касается взаимоотношений между людьми, и представляет собой деятельность, направленную во благо или во вред людям.
Islam-Today
Если джамаат состоит из мужчин и женщин, за имамом сначала становятся мужчины, затем дети мужского пола, и за ними – женщины. Следование этому предписанию для мужчин и детей мужского пола является сунной, для женщин – фардом
Однажды Ходжа захотел разбогатеть и сказал об этом своей жене. И начали они вместе размышлять над этим. Ходжа решил, что осел в его стойле, является лишним. И с утра отвел его на рынок для продажи и выставил его на аукцион. Каждый начал предлагать свою цену. Ни одна из предложенных цен не устроила Ходжу, и он начал сам повышать ее. В итоге осел так и остался не купленным. Ходжа с радостью привел его обратно домой и привязал в стойле. Жена, увидевшая это, спросила...
Наша способность произносить слова стоит во главе тех особенностей, которые отличают нас от других живых существ и по-настоящему делают нас людьми. В связи с этим благом, значение которого мы часто даже не понимаем, наш Господь говорит, что доброе слово и прощение лучше милостыни, за которой следует обидный попрек (Бакара, 2:263). Речь – это такое благо, с помощью которого завоевывались многие души, и тогда враги становились друзьями.
В Священном Коране Всевышний Аллах повелел: «Когда он подошел к нему [к ярко освещенному месту], послышался голос: «Муса (Моисей), Я — твой Господь. Сними обувь, ты [находишься] в святой долине Тува [на землях Синая]»
По этому поводу существуют риваяты, которые мы хотели бы упомянуть здесь:
Можно ли читать Коран рядом с умирающим человеком?
Аллах Всевышний сказал, обращаясь к Джабраилю: - О, Джабраиль! Эта слабая птица бросила себя в огонь, чтобы оказаться рядом с Ибрагимом. Есть ли у нее какое-либо желание? Я исполню его. Джабраиль спустился вниз, взял эту птицу, положил ее на землю и спросил о том, чего бы она хотела от Аллаха. Птица сказала:- Я слышала, что у Аллаха есть тысяча и одно имя. Я узнала сто из этих имен, и хотела бы узнать остальные.
Если хотите проверить, не входите ли вы в список тех, кого не любит Аллах, то эта статья для вас.