Вопрос:
– В моем кругу общения есть разные люди: есть те, кто злословят друг о друге, хотя в лицо ничего не могут сказать. Это очень неприятно слушать. Что говорит ислам о выяснении недостатков других людей? Как переубедить их так не поступать?
Ответ:
Отношения людей – это самое сложное, что есть в этом мире. Общаясь с людьми, мы грешные рабы Аллаха, любим, к сожалению, раздавать роли, иногда даже клеймя и обзывая людей. Но этого делать ни в коем случае нельзя. Любой другой человек, это не вы, с вашим опытом и вашим мировоззрением. Его Аллах сделал совершенно другим, и понять его, тем более без желания этого сделать, очень сложно.
Люди, побывавшие в Хадже делятся увиденным, рассказывая, что все испытания Хаджа ничего не стоят по сравнению с человеческими отношениями там. Уметь себя сдерживать, быть терпеливым (сабр) – может далеко не каждый и наружу открываются все пороки человека.
Это интересно: Любое наше деяние – есть поклонение?
Аллах Всевышний говорит в Коране:
«О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас – наиболее богобоязненный. Воистину, Аллах – Знающий, Ведающий» (аль-Худжурат, 12).
А также:
وَلَا تَجَسَّسُوا
«И не шпионьте друг за другом, и не злословьте за спиной друг друга» (аль-Худжурат, 49/12).
В хадисе, переданном от Муавии (радыйаллаху анху) говорится:
اِنَّكَ اِنِ اتَّبَعْتَ عَوْرَاتِ النَّاسِ أَفْسَدْتَهُمْ أَوْ كِدْتَ تُفْسِدَهُمْ
«Если ты станешь выяснять недостатки других людей, то ты либо ввергнешь их в смуту, либо приблизишь их к смуте» (Абу Давуд, Адаб, 44).
5 случаев, когда ислам разрешает сплетни
В хадисе, переданном от Абу Барза (радыйаллаху анху) сообщается, что посланник Аллаха ﷺ говорил:
يَا مَعْشَرَ مَنْ أَسْلَمَ بِلِسَانِهِ وَ لَمْ يَدْخُلِ الْاِيمَانُ فِي قَلْبِهِ لَا تَغْتَابُوا النَّاسَ وَ لَا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ فَاِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ عَوْرَةَ أَخِيهِ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ وَ مَنْ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ وَ لَوْ كَانَ فِي جَوْفِ بَيْتِهِ
«О, вы, которые уверовали своими языками, но в чьи сердца вера не проникла! Не злословьте о других людях и не выясняйте их недостатков. Так как если кто-то станет выяснять недостатки своего (верующего) брата, то Аллах Всевышний выяснит и его недостатки и сделает их достоянием гласности, даже если этот человек будет внутри своего дома» (Абу Давуд, Адаб, 40).
Хасан. Родился в городе Мекке в месяце рамадан на втором году хиджры. Когда ему было 37 лет, он возглавил халифат в почтенном городе своего отца, в 40 году по хиджре — в Куфе. Он правил около 7 месяцев и после этого, чтобы предотвратить кровопролитие между мусульманами...
Можно ли пригласить на ифтар человека, который не соблюдает уразу, не совершает намаз и не прочь употребить алкоголь?
Священный месяц близиться к концу, вот-вот и Рамадан закончится. Верующий испытывает как радость от предстоящего праздника, так и грусть из-за окончания лучшего месяца в году. Как проводить последний день Рамадана?
Поистине, Пророк (с.г.в.) сказал (своим сподвижникам): «Больше всего я боюсь, что впадете вы в маленький ширк (многобожие)». Они спросили: «О Посланник Аллаха, что такое маленький ширк?» На это Посланник Аллаха (с.г.в.) сказал: «Рия, то есть хорошее выполнение дела в том месте, где видят люди, но когда люди не видят, совершение дела как попало или же вообще оставление этих дел. В День воскресения, когда люди будут получать воздаяние за свои дела, Всемогущий и Великий Аллах скажет (тем, кто делал это): «Посмотрите на тех, кто совершал рия. Найдете ли вы у них какое-нибудь воздаяние?»
Когда женщина находится дома одна, или когда в доме нет посторонних мужчин, считающихся намахрамами, она имеет полное право ходить с непокрытой головой и одеваться по своему усмотрению.
Все дела, связанные с людьми, Сулейман (а.с.) поручил человеку по имени Асаф бин Бархия, который был его визирем. Много земных богатырей было у него в подчинении. Сами же они управляли тысячами людей. Дивов Сулейман (а.с.) отдал в распоряжение Демирьята. Некоторые дивы походили на людей с бычьей головой и змеиным телом. Были и похожие на драконов с крыльями, как у сокола. У некоторых дивов были обезьяньи лица и ослиные ноги.
Обычно религию противопоставляют науке и знаниям – как будто религиозный человек априори не может быть образованным, развитым и наоборот. Но в Исламе совершенно другой подход. И в Коране и в Сунне есть немало призывов к тому, чтобы верующие стремились к знаниям.
Вы хотите укрепить свои исламские знания? Попробуйте ответить на эти вопросы и узнать, насколько хорошо вы знаете жизнь наших праведных предшественниц.