Вопрос:
Что со своей стороны должен сделать человек, чтобы Аллах Всевышний вывел его на прямой путь?
Ответ:
Хидайат (приверженность истинному пути) является светом, которым Аллах Всевышний наполняет сердце человека, после того, как человек сам прилагает усилия к тому, чтобы встать на этот путь. Люди же становятся лишь причиной истинного пути или заблуждения друг для друга. Некоторые люди, ошибочно понимая вопрос о том, что и добро и зло созданы Аллахом, говорят: «Хидайат от Аллаха. Если Он не пожелает, человек никогда не сможет встать на путь истины», тем самым закрывая путь для наставления других людей, и желая снять с себя ответственность.
Прежде всего, необходимо сказать следующее: Да, Аллах Всевышний может даровать хидайат тому, кому пожелает, а кого пожелает, может ввести в заблуждение. Однако причиной введения человека в заблуждение является то, что человек сам использует свою волю на пути зла. Тогда как Аллах Всевышний никогда не введет в заблуждение раба до тех пор, пока раб сам не выберет этот путь. То же самое касается и хидайата. Точно так же, как человек прилагает все необходимые усилия для поиска удела и делает все от него зависящее, а затем уповает на Аллаха и ждет от Него результатов. Так как только Он наделяет уделом.
Приведем еще такой пример: Совершенно очевидно, что человек не засеявший поле, не получит никакого урожая. Тот же, кто сделал все, от него зависящее с вероятностью 99% получит хороший урожай. Что же касается 1%, то он отводится на форс-мажорные обстоятельства, такие, как наводнение, засуху, град и так далее. Поэтому мудрость наличия даже небольшой вероятности того, что человек может не получить урожая, заключается в том, что человек обращается с мольбами к Аллаху Всевышнему, чтобы избежать этих бедствий. То же самое касается и хидайата.
Islam-Today
• Посланник Аллаха (ﷺ) употребляя пищу, кушал не более двух разновидностей блюд в день - одно из них было легким, в виде хурмы или нечто похожее. Особого разнообразия продуктов в блюдах, потребляемых Посланником Аллаха (ﷺ) не было. • Он (ﷺ) всегда принимал приглашение разделить трапезу с ним. • До еды и после еды, всегда мыл руки, сказав при этом: «Баракат еды - в умывании рук, до и после ее приема».
Ибн Хазм аль-Андалуси (384-456 х/994-1064 г) пишет в «Аль-Фисал»: «Изначальная версия Торы была одинаковой у всех раввинов, в ней не было различий. И так было вплоть до второго пленения, после которого в начале Торы появились слова: «Всевышний сказал: «Мы сотворили людей по образу своему и подобию»». Если бы было сказано просто: «по образу», – то в этом не было бы ничего опасного, и смысл был бы правильный.
На территориях начиная от восточного побережья озера Байкал, берегов рек Онон и Керулен до пустыни Шаму, расположенной во внутреннем Китае, включая местности Шарамури, Куку-Хата с древнейших времен проживали родственные народы какими являлись тюрки, манчжуры и весьма близкие к ним монголы (тураны). Испокон веков самыми могущественными из этих трех наций являлись тюрки, а потому остальные их два собрата пребывали по большей части в зависимости от них. После того как огузы к середине восьмого века, а к середине девятого уйгуры покинули прибрежья Орхона, на территории нынешней Монголии тюрков оставалось очень мало.
Взгляды по сторонам во время намаза, называются воровством шайтана части намаза у человека. То есть шайтан не может украсть весь намаз или что-то из его рукнов, но может украсть внимание человека, заставляя его смотреть по сторонам, или думать о чем-то постороннем.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Люди не перестанут находиться в благополучии до тех пор, пока будут спешить с разговением» (аль-Бухари, Муслим).
Хазрат Имам Раббани (да будет милостив к нему Аллах) пишет в своей небольшой книге "Мебда' ва Ме'ад": «Я знал, что в молитве чтение Корана (кираат) является фардом. Да и в хадисе говорится, что нет молитвы без Фатихи. Поначалу я не мог понять все причины, побудившие ханафитов вынести решение - читать в совместной молитве из Корана только имаму, а джамаату в это время слушать молча.
Юнус (мир ему) родился и вырос в городе Ниневия - столице Ассирийского государства, располагающейся на берегу Тигра, на месте современного Мосула. Среди соплеменников он пользовался большим уважением благодаря тому, что он был надежным, честным, высоконравственным и отзывчивым человеком.
Исламские учёные подробно обсудили вопрос ниспослания Корана и привели сотни доказательств, подтверждающих божественное происхождение Корана. Здесь мы упомянем лишь некоторые из них...