Души, находящиеся в Берзахе, уже не могут вернуться в этот мир...
Ответ:
Души погребенных людей покидают свои тела и отправляются в мир, именуемый Берзахом, который является местом, где души людей ожидают момента воскрешения. Однако, несмотря на то, что душа покидает тело, она, тем не менее, сохраняет с ним некую связь. После того, как душа покидает тело, она сталкивается с теми деяниями, которые совершил человек, эти деяния приобретают определенную форму.
Если человек был верующим, то совершенные им намазы, прочитанный Коран и другие благодеяния, предстанут для его души в качестве друзей, и будут дарить ей радость и умиротворение. Для такой души в Берзахе откроется окно, смотрящее на Рай, и перед ней предстанут прекрасные виды из этого окна.
Если же человек был неверующим и совершал злодеяния, то все его деяния предстанут перед ним в ужасном облике, и для его души будет открыто окно, смотрящее на Ад, и те ужасы, которые там происходят. Одна душа будет желать, чтобы воскрешение наступило тот час же, а другая душа будет желать, чтобы воскрешение не наступило никогда.
Души обитающие в Берзахе, могут слышать нас, живых людей, но мы не можем слышать их. Но все это подчинено воле и желанию Аллаха Всевышнего, если Он пожелает, то души не смогут слышать живых людей, и наоборот, если Он пожелает, то мы сможем услышать души умерших.
Души, находящиеся в Берзахе, уже не могут вернуться в этот мир. Поэтому так называемые спиритические сеансы являются не чем иным как обманом, и если к медиума кто-то и приходит, то это не души умерших, а джинны или шайтаны.
В некоторых хадисах говорится о необходимости проявления внимания к могилам и тем, кто в них обитает. Поэтому недопустимо никакое внешнее вмешательство в то, что касается могил и кладбищ, как например, снос кладбищ и возведение на их месте зданий и сооружений.
Islam-Today
Сделайте репост этой статьи на Facebook!
В отношении сект, заблудших течений, есть две крайности у мусульман. Одна крайность – это крайность такфира, такие люди любого человека, который имеет иное мнение, сразу готовы называть кафиром, чуть человек скажет что-то не так, все – ты заблудший, ты кафир, ты искажаешь религию, ты вечно будешь в Аду. Есть другая крайность, когда говорится, что мусульмане все братья, мы все должны быть едины, мы должны любить друг друга, эти различия не имеют значения. Так ли это?
Обычно этим термином обозначают животную душу человека (также и джинна), толкающую на совершение плохих, грешных поступков. Нафс – это слепое следование прихотям тела, животным инстинктам. Нафс – это также и обиталище сатаны, злейший враг человека. Считают, что нафс един для всех людей.
Эта статья для незамужних мусульманок, которые до сих пор не успели обзавестись мужем и детьми, и поэтому находятся в состоянии напряжения и отчаяния. Время идет, ничего не происходит, давление со стороны нарастает. Общество спешит вынести приговор одиночество. Как принять себя такой и двигаться дальше?
Всемирно известный актер Морган Фримен сказал, что мусульманский призыв к молитве - один из прекраснейших звуков в мире. Он рассказал об этом в одной из своих передач в рамках цикла "История Бога" после того, как посетил одну из мечетей.
Имя Фирая в переводе обозначает «исключительно красивая». И с этим совершенно невозможно поспорить. Девушка по имени Фирая с первого взгляда очаровывает и мужчин, и женщин. При этом главным не всегда является физическая красота. Духовная красота Фираи порой намного выше и, несомненно, ценнее.
Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Два ракаата, совершенные перед утренним намазом, лучше, чем весь этот мир и всё, что в нем есть».
В чем заключается мудрость того, что Аллах Всевышний оказывает десятикратную милость за чтение одного салавата? Аллаху известно обо всем лучше всех. Из-за сильной любви в Своему любимцу Аллах Всевышний воздает десятикратной милостью из сокровищниц Своей милости тому, кто прочитает один салават. Некоторые говорили: «Если кто-то совершит добро, то в ответ он получит в десять раз больше». Исходя из смыслового перевода аята можно утверждать, что в ответ на салават того человека Аллах Всевышний тоже воздает салават, который обладает в сто тысяч раз большим достоинством, чем салават раба.
Говоря, что Аллах дал ему Писание, Иса (а.с.) имел в виду, что еще в материнской утробе он был обучен Таурату и стал пророком. Он хотел сказать, что так было записано в Хранимой Скрижали. Его слова: «Он сделал меня благословенным», - означают: «Он сделал меня учителем для народа».А еще Иса (а.с.) говорил: «Аллах заповедал мне совершать намаз и раздавать закят, пока я буду жив. Он сделал меня почтительным к моей матери и не сделал меня надменным и несчастным.