Души, находящиеся в Берзахе, уже не могут вернуться в этот мир...
Ответ:
Души погребенных людей покидают свои тела и отправляются в мир, именуемый Берзахом, который является местом, где души людей ожидают момента воскрешения. Однако, несмотря на то, что душа покидает тело, она, тем не менее, сохраняет с ним некую связь. После того, как душа покидает тело, она сталкивается с теми деяниями, которые совершил человек, эти деяния приобретают определенную форму.
Если человек был верующим, то совершенные им намазы, прочитанный Коран и другие благодеяния, предстанут для его души в качестве друзей, и будут дарить ей радость и умиротворение. Для такой души в Берзахе откроется окно, смотрящее на Рай, и перед ней предстанут прекрасные виды из этого окна.
Если же человек был неверующим и совершал злодеяния, то все его деяния предстанут перед ним в ужасном облике, и для его души будет открыто окно, смотрящее на Ад, и те ужасы, которые там происходят. Одна душа будет желать, чтобы воскрешение наступило тот час же, а другая душа будет желать, чтобы воскрешение не наступило никогда.
Души обитающие в Берзахе, могут слышать нас, живых людей, но мы не можем слышать их. Но все это подчинено воле и желанию Аллаха Всевышнего, если Он пожелает, то души не смогут слышать живых людей, и наоборот, если Он пожелает, то мы сможем услышать души умерших.
Души, находящиеся в Берзахе, уже не могут вернуться в этот мир. Поэтому так называемые спиритические сеансы являются не чем иным как обманом, и если к медиума кто-то и приходит, то это не души умерших, а джинны или шайтаны.
В некоторых хадисах говорится о необходимости проявления внимания к могилам и тем, кто в них обитает. Поэтому недопустимо никакое внешнее вмешательство в то, что касается могил и кладбищ, как например, снос кладбищ и возведение на их месте зданий и сооружений.
Islam-Today
Сделайте репост этой статьи на Facebook!
Мне кажется, многим будет интересно, и это прочитает молодежь. Особенно будет интересно клубной этнической мусульманской молодежи, возможно, она присмотрится к Исламу, к своей религии, через своих клубных «кумиров»
В сборнике хадисов Тирмизи приведен рассказ, который передал Асна ибн Малик. По его словам Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего), говорил: «Если ощущаешь боль, то возложи на то место руку и произнеси эту ду’а بِسْمِ اللهِ أّعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وَ قُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ مِنْ وَعجَعِى هَذَا. «Бисмилляхи агузу би гиззат-иляхи ва кудратихи мин шарри ма аджиду мин уаджаги хаза» С именем Аллаха, полагаясь на величие и силу Аллаха ищу защиты у Него от этой болезни и ее угрозы, которая выпала на мою долю.
Согласно Корану мусульманская женщина занимает в обществе почетное и возвышенное положение: «Благородный почитает женщину, а подлец унижает ее». Ислам предоставляет женщине большие возможности, что бы прожить содержательную и благочестивую жизнь, пользуясь поддержкой мужа реализовать стремление к познанию Аллаха.
Имя Ляухуль-Махфуз, упоминается в Коране только в одном аяте: «Это – славный Коран, находящийся в Хранимой скрижали» (аль-Бурудж 85/21-22), при этом не дается ни каких разъяснений о том, что это...
Сегодня на прилавках магазинов, слава Аллаху, настоящее изобилие, и это не может не радовать. Много и халяльной продукции. Среди мясных продуктов встречаются изделия из конины: колбасы, а также копчености. Некоторые утверждают, что правоверным не дозволено употреблять в пищу конину, даже если она забита обработана по мусульманским обычаям.
Расскажите, пожалуйста, о названиях дополнительных намазов и времени их совершения.
Пророк (мир ему) сказал: «Не изменяется предопределение Всевышнего Аллаха, кроме как мольбой, и не продлевается жизнь человека, кроме как совершением добра. Поистине, человек лишается удела из-за совершенного им греха!» Этот хадис является доказательством тому, что совершенный человеком грех является причиной лишения его удела.
Передано от Габдуллаха бин Абу Ауфа (да будет доволен им Аллах), сказавшего: «Мы сидели возле Пророка (с.г.в.) в день Арафата вечером». Пророк (с.г.в.) сказал: «Я настаиваю на том, чтобы нас покинул каждый из тех, кто не поддерживает отношений со своими родственниками», - но никто из присутствующих не поднялся со своего места, кроме одного человека, который сидел в отдаленном месте. Он ушел и через некоторое время вернулся. Посланник Аллаха (с.г.в.) сказал ему: «Что случилось с тобой? Ведь никто, кроме тебя, не встал».