Вопрос от Мухлиса:
Можно ли жениться по расчету, в частности из-за денег?
Ответ: Изучая какой-либо вопрос, его следует рассматривать с двух точек зрения:
Первое – это соответствие или несоответствие условиям исламского права. Второе – это приемлемость или неприемлемость данного вопроса с точки зрения таква (богобоязненности).
Как принцип, при вынесении фетв за основу берется не аспект богобоязненности, а формальные нормы права. В соответствии с известным принципом, гласящим: «Мы выносим решение на основе внешних, то есть явных признаков, а сокровенное вверяем Аллаху Всевышнему», мы выносим решение исходя из того является ли то, или иное действие дозволенным или нет.
Исходя из этого, на заданный вопрос можно дать следующий ответ:
Если кто-то из будущих супругов заключает брак, думая о деньгах или богатстве, то с точки зрения фикха это не является проблемой. Так как отсутствие подобного намерения не является обязательным условием никяха. То есть наличие такого намерения не делает никях недействительным.
Конечно же, в основе своей брак должен строиться на обоюдной любви и взаимном уважении, и такой брак будет более крепким и серьезным.
В одном из хадисов говорится: «На женщине женятся из-за четырех вещей: из-за ее богатства, происхождения, красоты или религиозности. Выбирайте же ту, которая религиозна, и вы не познаете проблем» (Муслим, Никях, 53). Из этого хадиса следует, что жениться на женщине из-за ее богатства является разрешенным. Однако выбирать жену по ее религиозности больше всего соответствует богобоязненности.
Islam-today
24 мая 2014 года в Агропромышленном парке Казани прошла первая Республиканская ярмарка «Халяль», организованная Министерством сельского хозяйства и продовольствия РТ совместно с Комитетом по стандарту «Халяль» при ДУМ РТ. В работе по проведению ярмарки также приняли участие студенты и преподаватели Российского исламского института, они были привлечены в качестве волонтеров и оргкомитета. Во время ярмарки, собравшей несколько тысяч человек, был прочитан Священный Коран, исполнены нашиды и мунаджаты, проведены различные конкурсы и викторины.
Математические феномены Священного Корана.
Аллах Всевышний говорит в Коране: «И никогда не говори: «Я сделаю это завтра». Если только этого не пожелает Аллах! Если же ты забыл, то помяни своего Господа и скажи: «Быть может, Господь мой поведет меня более правильным путем»» (аль-Кехф 18/23-24).
Наши мысли обладают могущественной силой определять наши чувство и эмоциональное состояние и влиять на наше поведение. Ислам учит человека размышлению – тафаккуру – глубокому размышлению, направленному на знамения Аллаха...
В одном из риваятов, Ибн Масуд (радыйаллаху анху) говорил: «Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) любил повторять дуа и истигфар по три раза» (Абу Давуд, Салят, 361, 1524).В риваяте переданном от Абу Хурайры сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил:«До тех пор, пока вы не будете торопиться, на каждое ваше дуа будет принято. Однако есть те, кто торопясь говорит: «Я делал дуа моему Господу, но Он не принял его»» (Бухари, Даават, 22; Муслим, Зикр, 92).
Меня стали чаще посещать тревожные мысли, как от них избавиться? Подскажите, пожалуйста, дуа от постоянного чувства страха. Спасибо.
Человека, который систематически говорит неправду, вообще трудно назвать верующим. Тогда нас резонно могут спросить – получается, верующему человеку всегда следует говорить только правду, в любом случае без исключений? А вот здесь не все так просто.
Передают со слов Ибн 'Аббаса (р.а.), что при жизни Пророка (с.а.с.) люди завершали обязательную молитву и громко поминали Аллаха. Ибн 'Аббас говорил: «И по (словам этого поминания) я узнавал о (том, что молитва закончилась)» (Бухари).