Вопрос:
Что значит быть между страхом и надеждой на милость Всевышнего?
Ответ:
В исламе есть понятия «хауф и раджа». Слово «хауф» означает – страх, а «раджа» дословно переводится как «ожидание хорошего, надежда». Под этими терминами подразумеваются надежда на спасение, прощение Всевышнего и страх перед Судным днем.
Стоячая вода хоть по-своему и красива, но раскачивающиеся под силой ветра морские волны не сравнятся с ней. Вот и человеческая душа, словно море, подвержена испытанию, а сердцу присущи переменчивость и нерешительность. Так, в сердце человека рождаются две отдельных составляющих: страх и надежда.
Страх перед Аллахом – это страх перед Его величием и мощью. Надежда – это упование на Его милость и прощение.
Прошедшие испытание Всевышнего, веруют во все имена и качества Всемогущего Аллаха. В то время как одни имена Всевышнего рождают страх и трепет в сердцах, другие же заполняют сердца надеждой. Всевышний Аллах сказал в Священном Писании, что люди будут подвергаться различным испытаниям. Часто мы попадаем в ловушку между истиной и ложью. Мусульманин должен находиться в надежде на Аллаха Всевышнего и в страхе перед Ним. Ведь Аллах – Прощающий и Наказывающий.
Рассмотрим другой пример. В центре земли непрерывно блещет пламя магмы, а солнце нагревает и освещает землю сверху. Все живое существует между этими двумя огнями. Духовная сила человека также проходит между двумя огнями, именуемыми нафсом и дьяволом.
Воистину, в Коране есть знамения, которые радуют верующего Раем: «Лица (счастливых людей) в тот день будут сиять и взирать на Господа своего» (сура «аль-Кийама», 22-23), а некоторые угрожают мятежникам Адом: «Неверующие будут брошены в Ад. Они услышат страшный рев Ада. Ад бурлит неверующими». (Сура «Аль-Мульк», 7)
Islam-today
Хазрати имам Мухаммад в книге «Китабуль-асар» пишет: «В том случае, когда на муже лежит очень большая вина и потому его жена требует развода, при этом муж категорически против этого...
В своих домах мы, как правило, определяем направление на киблу, по рядом стоящим мечетям. В сущности, у нас нет иной возможности. И совершая намаз, таким образом, у нас не возникает никаких сомнений относительно его действительности. Так как для человека совершающего намаз нет необходимости поворачиваться в направлении киблы, с точностью до сантиметра.
По преданиям сахабы видели Благословенного Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) читающим хутбу с мимбара в черной чалме, конец которой был
Аллах Всевышний говорит в Коране: «Клянусь душой и Тем, Кто придал ей соразмерный облик...
Слово "махрам" происходит от арабского "родственник", "запретный". В Священном Коране (4:23-24) установлен перечень запретных для брака родственников для мужчин. Благодаря этому ясно описанному Аллахом списку были определны те, за кого мусульманкам запрещено выходить замуж.
В этой статьей хотелось упомянуть о противоположном типе людей, о людях слишком совестливых, которым бывает очень трудно забыть свое прошлое и перестать терзаться угрызениями совести за совершенные ошибки.
В итикаде ахли-сунны ва джамаата любовь к ахли-бейту является обязательной, и это твердо установлено аятами и хадисами.
В исламе обязанности человека перед Всевышним определены исходя из его возможностей. Давайте рассмотрим в каком случае можно читать намаз сидя?