Вопрос:
Что значит быть между страхом и надеждой на милость Всевышнего?
Ответ:
В исламе есть понятия «хауф и раджа». Слово «хауф» означает – страх, а «раджа» дословно переводится как «ожидание хорошего, надежда». Под этими терминами подразумеваются надежда на спасение, прощение Всевышнего и страх перед Судным днем.
Стоячая вода хоть по-своему и красива, но раскачивающиеся под силой ветра морские волны не сравнятся с ней. Вот и человеческая душа, словно море, подвержена испытанию, а сердцу присущи переменчивость и нерешительность. Так, в сердце человека рождаются две отдельных составляющих: страх и надежда.
Страх перед Аллахом – это страх перед Его величием и мощью. Надежда – это упование на Его милость и прощение.
Прошедшие испытание Всевышнего, веруют во все имена и качества Всемогущего Аллаха. В то время как одни имена Всевышнего рождают страх и трепет в сердцах, другие же заполняют сердца надеждой. Всевышний Аллах сказал в Священном Писании, что люди будут подвергаться различным испытаниям. Часто мы попадаем в ловушку между истиной и ложью. Мусульманин должен находиться в надежде на Аллаха Всевышнего и в страхе перед Ним. Ведь Аллах – Прощающий и Наказывающий.
Рассмотрим другой пример. В центре земли непрерывно блещет пламя магмы, а солнце нагревает и освещает землю сверху. Все живое существует между этими двумя огнями. Духовная сила человека также проходит между двумя огнями, именуемыми нафсом и дьяволом.
Воистину, в Коране есть знамения, которые радуют верующего Раем: «Лица (счастливых людей) в тот день будут сиять и взирать на Господа своего» (сура «аль-Кийама», 22-23), а некоторые угрожают мятежникам Адом: «Неверующие будут брошены в Ад. Они услышат страшный рев Ада. Ад бурлит неверующими». (Сура «Аль-Мульк», 7)
Islam-today
Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаиль ибн Ибрахим ибн Мугира ибн Бардизба аль-Джу`фи аль-Бухари родился в пятницу (после пятничного намаза) 13-го Шавваля 194-го года. Имам аль-Бухари, рахимахуллах, родился слепым. И его мать читала за него много дуа, пока однажды не увидела во сне Ибрахима, мир ему, который обрадовал ее тем, что Аллах вернул зрение ее сыну из-за ее молитв.
1. После наступления времени утреннего намаза (фаджра). 2. После утреннего намаза, пока не взойдет солнце. Рассказывает Абу Саид Худри радыяллаху анху, что Посланник Аллаха салляллаху алейхи ва саллям сказал: "Нет намаза после утреннего намаза, пока солнце не поднимется полностью, и нет намаза после 'асра (предвечерняя молитва), пока солнце полностью не зайдет". (Бухари; Муслим)
Когда была ниспослана сура Ал-Ан'ам («Скот»), Пророк (ﷺ) произнес тасбих Аллаху и сказал: «Когда ниспосылалась эта сура, ангелы так собрались вокруг, что даже закрыли горизонт».
Передается от Абу Хурайры, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Вся моя умма войдет в Рай, кроме тех, кто отказался». Сахабы спросили: «О, посланник Аллаха, а кто откажется?».
Опубликован ежегодный, седьмой по счету, рейтинг «500 самых влиятельных мусульман», в котором представлены мусульмане со всего мира, оказавшие влияние на мусульманскую и мировую общину. Данный рейтинг публикуется Королевским исламским центром стратегических исследований в Аммане с 2009 года.
Женщины-мусульманки принимали активное участие во всех сферах жизни общества. Одни женщины, как Фатима аль-Фихри, были отмечены в образовательной и культурной сферах, другие, как Сутайта аль-Махамили, – в математике, третьи – в медицине, философии и искусстве. Женщины также играли важную роль в политике. О некоторых из величайших женщин в истории мы поговорим в этой статье.
Мусульмане верят в то, что ангелы играют активную роль в их жизни. Начиная с жизни человека в утробе и до самой смерти. Ангелы сопровождают человека и после смерти. Они сопровождают человека в Рай и охраняют врата в Ад. Вера в ангелов является одним из столпов имана.
Нет ничего более духовно могущественного в месяц Зуль-хиджа, чем следовать по стопам пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), увеличивая совершённые добрые дела, прося у Аллаха прощения и совершая Хадж.