Ответ:
Все в этом мире подчинено предопределению и божественной программе. Нет абсолютно ничего, что осталось бы вне этой программы. Срок нашей жизни является испытанием для нас, частью испытания в этой жизни. Пусть же Аллах не дает нам более тяжелого испытания и поможет нам успешно пройти это испытание, и сделает это средством увеличения нашей степени.
В плане причин мы делаем то, что способны, и то, что находится в наших силах, ожидая результатов от Аллаха. Удел каждого живого существа принадлежит Аллаху, и никто из живых существ не останется голодным, так как Аллах абсолютно всех наделяет уделом. Однако, мы не всегда можем обладать широкими материальными возможностями. Это является испытанием от Аллаха.
Аллах Всевышний сказал в Коране: «Аллах увеличивает или ограничивает удел тому, кому пожелает» (ар-Рад 13/26). Но в обоих этих случаях присутствует испытание. В одном из этих положения требуется терпение, а в другом благодарность. В основном успех сопутствует бедным, так как они умеют проявлять терпение. Что же касается богатых людей, то многие из них не проходят испытания, так как они забывают о благодарности. Аллах Всевышний сказал в Коране: «Но среди Моих рабов мало благодарных» (ас-Саба 34/13).
Поэтому мы должны быть благодарны Аллаху за любое состояние, в котором мы находимся, мы должны создавать причины, искать двери нашего удела и постоянно просить Аллаха о помощи. Следует постоянно обращаться к Аллаху со следующей мольбой:
Сообщается, что однажды придя в мечеть, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) увидел там Абу Умаму (радыйаллаху анху) из числа ансаров, который был чем-то опечален. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) спросил у него: «Сейчас не время намаза, что ты здесь делаешь и чем ты расстроен?».
Абу Умама ответил: «О, посланник Аллаха! У меня есть долги, и мне тяжело на душе». Тогда посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Научить ли тебя дуа, которое избавит тебя от печали и станет причиной избавления от долгов?». Тогда посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) обучил его следующей мольбе, посоветовав произносить ее утром и вечером:
«О Аллах, я прибегаю к тебе от уныния, огорчения, бессилия, лени, скупости, трусости, бремени долга и от угнетения человеком» (Абу Давуд, Истиаза).
Islam-Today
В затянувшееся межсезонье в северных широтах нередки вспышки простудных заболеваний и обострение многих хронических болезней. Многих людей болезни в буквальном смысле валят с ног, что непременно сказывается на их психологическом состоянии. Некоторых подобная ситуация повергает в уныние, других заставляет переосмыслить смысл своего существования и взглянуть на этот мир другими глазами.
С психологической точки зрения неуважение к женщине имеет для мужчины чуть ли не роковое значение. В результате исследований было выяснено, что мужчина, который не питает безусловного уважения к женщинам и считает их не заслуживающими доверия, выбирает в супруги женщину, которая действительно является таковой.
То, что неприятно для человека, не всегда является вредным для него. Для верующего человека – во всем милость Аллаха, и даже боль представляется еще одним испытанием, посредством которого он может стать ближе к Своему Создателю и обрести Его довольство
Мусульманские народы современной России принимали ислам в разное время. Есть мнение, что зеленое знамя ислама впервые на территории нынешней РФ появилось в древнем городе Дербенте, куда его принесли арабы в VIII в. силой оружия, воюя с войсками хазарского каганата. Правда есть основания полагать, что первыми ислам принесли предкам российских татар сахабы пророка Мухаммада (мир ему) еще при жизни самого посланника.
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что один человек попросил пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Дай мне совет». Он сказал: «Не гневайся». После этого тот несколько раз повторил (свою просьбу, но каждый раз пророк, да благословит его Аллах и приветствует), говорил: «Не гневайся» (аль-Бухари).
В этой статьей хотелось упомянуть о противоположном типе людей, о людях слишком совестливых, которым бывает очень трудно забыть свое прошлое и перестать терзаться угрызениями совести за совершенные ошибки.
Наш Пророк ﷺ в одном довольно длинном хадисе говорит: «В день киямата, когда не будет никакой тени, Аллах укроет в тени от Арша этих семерых человек...»
Многих интересуют вопросы загробной жизни, а именно то, как живут души в мире, называемом «барзах» – промежуточном местопребывании души человека после смерти до дня Воскресения, когда она вновь воссоединится со своим телом.