Уменьшается ли любовь Аллаха к нам из-за совершенных нами грехов?
Вопрос:
Уменьшается ли любовь Аллаха к нам из-за совершенных нами грехов?
Ответ:
Достаточно вспомнить следующее утверждение: «Всевышний Аллах любит каждого человека, как каждое из Своих созданий. Если бы Он не любил нас, то не даровал бы нам столько благ».
Грех – это непокорность, непослушание Творцу, проявление неуважения по отношению к Нему. Можно ли предположить, что Аллах любит неблагодарных Ему людей? Очевидно, что нет...
Однако человеку всегда дается выбор - совершить грех или отстраниться от запретного дела. В этом и кроется суть испытания. Всевышний Аллах ведает о том, что же стало причиной и при каких жизненных обстоятельствах был совершен тот или иной грех.
Например, Пророк Адам (мир ему), обманутый шайтаном и своим нафсом, совершил ошибку, которая не была по степени тяжести равна с той, что совершил шайтан по причине своей гордыни. Для одного были открыты двери покаяния, для другого - нет.
Во многих аятах Священного Писания говорится о людях, которые ненавистны Всевышнему Аллаху. Он не смотрит на самих людей, а смотрит на их поступки и намерения. Всевышний любит каждого человека, ведь мы Его творения. Но порой человек осознанно совершает грехи, тем самым лишает себя довольства и милости Аллаха.
В нижеприведенных аятах мы видим набор качеств, которые одобряемы или же порицаемы Господом миров.
«Аллах не любит преступников». (Сура «Корова», 2/190)
«Несомненно, Аллах любит творящих добро». (Сура «Корова», 2/195)
«Аллах не любит нечестия». (Сура «Корова», 2/205)
«Аллах любит кающихся и любит очищающихся». (Сура «Корова», 2/222)
В Священном Коране Аллах подчеркивает, что Он не любит не уверовавших, притеснителей и угнетателей, сеющих вражду и раздор, расточительствующих и нерасчетливых, избалованных, зазнавшихся, предателей и изменников, впавших в грехи.
И доносит до нас, что любит лишь тех, кто имеет в душе богобоязненность, верит в Него, надеется и доверяет лишь Ему, справедлив и терпелив.
Не теряйте стремление на приобретение довольства Всевышнего!
Islam-Today
Читайте также:
-
Можно ли читать намаз в одежде, если на ней есть высохшая сперма?
Немного не удобный и озабоченный вопрос, но мне не у кого спросить. Я понимаю вы не молодой, вас эти вопросы неинтересуют сейчас, но мне очень нужно. Можно ли читать намаз в одежде, если на ней есть высохшая сперма? очень прошу ответить (Дауд)
-
Что говорит ислам об обрезании?
Обрезание - удаление крайней плоти мужского полового органа. Согласно мнению некоторых богословов, обрезание близко к обязательному (ваджиб), или желательному (сунна) по мнению других предписанию Ислама. Обрезание мальчиков в Исламе называется "суннет", что еще раз подчеркивает важность данной предписания
-
Мужчина, совершивший это, не может даже прикоснуться к своей жене
В лексическом значении слово «зихар» означает «одевание одной одежды поверх другой». В терминологии шариата словом «зихар» обозначается случай, когда мужчина запрещает для себя свою жену, говоря при этом: «ты для меня как спина моей матери».
-
Почему махр на никах не должен быть слишком большим?
Махр – это имущество, которое мужчина обязан передать женщине в связи с заключением акта бракосочетания. Махр не является одним из обязательных условий никяха. Никях, заключенный без упоминания махра, будет считаться действительным. Однако в этом случае ваджибом становится выплата махра-мисль (далее мы подробно расскажем об этом).
-
Как Всевышний Аллах выбирал пророков?
Пророки выбираются из числа людей Аллахом Всевышним. Поэтому пророком невозможно стать путем упорного труда или долгого поклонения...
-
7 исламских способов избавиться от головной боли
Лекарства от головной боли нет, так как сама по себе головная боль является не болезнью, а симптомом каких-то расстройств в организме. Но важно...
-
Как правильно рассчитать свой закят?
Закят является одним из пяти столпов религии Ислам. Однако для того, чтобы выплата закята стало для верующего обязательной, он должен иметь определенное количество средств – нисаб. Как рассчитать нисаб?
-
Какие дуа и суры желательно читать после намаза?
После молитвы посланник Аллаха (мир ему) и его сподвижники не поднимались в спешке и не уходили по своим делам. Передается в достоверных хадисах, что Пророк (мир ему) после намаза произносил зикры и делал дуа.