Вопрос.
Ассаляму алейкум. Можно ли не держать пост женщине, кормящей грудью.
Ответ.
С Именем Аллаха Милостивого Милующего.
Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатух.
Женщине, кормящей ребёнка грудным молоком, можно не поститься при наличии одного из нескольких условий. Обратимся к книге Имама Шурунбуляли (да помилует его Аллах) «Нур Аль-Идах»:
К категориям людей, которым можно не поститься, относятся беременные или кормящие грудным молоком женщины, если:
1. Есть серьезные основания полагать (например: по медицинским показаниям), что пост повлияет на умственное или физическое развитие плода или ребёнка.
2. Есть серьезные основания полагать, что пост приведет к смерти плода или ребёнка.
3. Есть серьезные основания полагать, что пост навредит здоровью матери, плода или ребенка (если речь идёт о грудном вскармливании), будь то родной или молочный ребёнок.
Следовательно, если есть вероятность, что произойдет один из случаев, который указан выше, женщине, кормящей грудью можно не поститься. Но пропущенные дни необходимо будет восполнить.
А Аллах знает лучше.
С уважением, муфтий республики Татарстан Камиль хазрат Самигуллин.
Известно, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) был также пророком и для джиннов. В Коране Аллах Всевышний говорит: «Я создал людей и джиннов только для того, чтобы они поклонялись Мне» (аз-Зарийат 56). Поэтому посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) и их призывал к Исламу, и читал им аяты Корана.
Назр трактуется как обет, выполнение которого приравнивается к поклонению Аллаху. За невыполнение данного Всевышнему обещание должно последовать искупление: выкуп раба, если это невозможно (особенно на современном этапе развития общества), то нужно накормить 10 бедных людей. Если и это невозможно, то человек, нарушивший обещание исполнить что-то, должен выдержать суровый трехдневный пост.
Положение и статус женщины в исламе очень высок. Всевышний Аллах со своей всеобъемлющей милостью оберег ее положение как матери и жены и предписал мужчинам быть добрыми по отношению к своим женам...
Есть ли в исламе значение какого-либо цвета, как например: «Зеленый цвет- это цвет ислама, черный – цвет траура, а красный – это цвет шайтана»?
Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: «Поистине, есть в теле человека кусочек плоти, который, будучи хорошим, делает хорошим и всё тело, а будучи негодным, приводит в негодность и всё тело, и этот кусочек – сердце».
Когда Пророк (мир ему), пройдя сидрат аль-мунтаха, затем обошел весь Рай, Джибрил (а.с.) сказал ему: - О, Посланник Аллаха! Я не смогу пройти отсюда выше. Если поднимусь выше, то сгорю от излучения Арша. Отсюда дальше нет пути никому, кроме тебя. Некоторые говорили, что это место - Рай, а другие утверждали, что это Арш.
Вопрос: Можно ли ходить в гости без приглашения? Что об этом говорится в хадисах?
Знающие ценность Посланника праведники, всегда относились к нему с особым трепетом и любовью, а когда упоминалось его имя, то произносили салават, прикладывая правую руку к своему сердцу, показывая этим жестом любовь к Расулюллаху ﷺ. Да и может ли быть иначе?