Во Вселенной не может быть ничего важнее Аллаха...

В каждой эпохе, в каждом обществе приняты свои определения, описывающие какую-либо положительную персону. У нас таких людей принято называть «хорошими». Что значит быть «хорошим человеком». Может ли хороший человек поступать плохо?

Существует некая иерархия дел и поступков. Если человек поступает нехорошо в отношении чего-то важного, то не имеет смысла сколько «хороших» незначительных поступков он совершает.

Очень часто в наше время можно слышать, как некоторые люди говорят: «Вряд ли Всевышний будет судить людей по религии, а не по их добрым делам». Или: «Неважно к какой религии человек принадлежит, важно, что он делал по отношению к людям».

В этой статье речь пойдет о таухиде – вере в единственность Аллаха. В действительности же, таухид – это не только про единственность Аллаха, сколько про то, что ничего во Вселенной не может быть важнее Аллаха.

Начиная с эпохи Возрождения в Европе, главный акцент культуры плавно смещался с Творца на Его творение – Человека. Хотя, Ислам признает, что человек является самым совершенным творением Аллаха, он никогда не сможет заменить Аллаха по своей важности. Тем не менее, уже через два столетия, концепция гуманизма плотно вплелась в общеевропейский культурный и научный дискурс. Отчасти это объяснялось европейским кризисом веры, а также научно-техническим прогрессом.

Исламский мир, к сожалению, в наше время тоже оказался в плену гуманистических идей. Сейчас это подается под соусом «исламского модернизма». Мусульмане отходят от необходимости служить Аллаху к использованию Ислама в своих собственных целях. Постепенно размывается истинное видение Ислама.

Основной посыл исламских модернистов, как и гуманистов прошлого, заключается в том, что человек достаточно силен и умен для того, чтобы менять мир и свою жизнь самостоятельно. Религия же становится формальностью. Дуа, вместо того, чтобы быть мощным инструментом верующего, становится простой церемонией. На повестке дня современных мусульман – мирская жизнь во всем ее многообразии.

Следующим шагом к гуманизму является реформизм. Реформисты клеймят всю ту богатейшую исламскую традицию, которая сложилась за многие века существования Ислама, называя последователей традиционной мусульманской ортодоксии ретроградами и мракобесами.

Вернемся к гуманизму. В наши дни ценность и значимость человека зависит только от того, что хорошего он сделал для человечества. Мусульманину важно понимать, что никакие благие поступки не будут учтены без веры. Для мусульманина самое важное, что есть во Вселенной, – это Аллаха, а самое страшное, что может случиться с человеком в это мире, – неверие.

Islam-today