У некоторых профессий коллективная ответственность всегда стоит выше индивидуальной. Примером этому может служит профессия имама. Он должен все время развиваться, учиться, налаживать отношения с прихожанами. Есть различные сферы, в которых имамы должны обладать достаточными знаниями и пренебрегать которыми им крайне нежелательно. В этой статье мы рассмотрим некоторые из них:
1. Коран
Без чего не может обойтись ни один имам – это чтение и понимание Корана. В подготовке к этой профессии люди непременно должны изучать правильное и красивое чтение Корана.
Как известно, чтение Корана – это своего рода разговор с Аллахом. Поэтому имам должен читать Коран так, чтобы слушателям казалось, будто они слышат эти слова от Всевышнего. А для этого имам должен читать Коран с намерением угодить Творцу и достичь Его довольства, а не довольства людей.
Некоторые люди получают удовольствие, совершая намаз за определенными имамами, а, стоя за другими имамами, они этого удовольствия не получают. Все это зависит от искренности имама, правильного намерения и красивого, осознанного чтения Корана.
5 скрытых тайн чтения Корана >>
2. Призыв
Имам – человек призыва. Он призывает людей к религии Создателя своими словами и поступками, благим нравом и благородными качествами. Посещая различные мероприятия, встречаясь с людьми разных наций, профессий, убеждений, для каждого случая он должен готовиться заранее, ведь та проповедь, что читается на минбаре, может не подойти при встрече с теми или иными людьми. Выбирая тему, следует также выбирать правильную подачу, смотреть на достоверность источников и готовить самые действенные слова и выражения.
Выступая на различные темы, читая проповедь или же давая урок, имам не должен руководствоваться тем, что «люди обязаны слушать», а выделять столько времени, сколько необходимо, чтобы не утомить слушателя и успеть довести то, что он хотел довести.
Ну и главным руководством в призыве должны быть слова Аллаха: «Призывай на путь Господа твоего мудростью и добрым назиданием и веди спор с ними наилучшим образом. Воистину, твой Господь лучше знает тех, кто сошел с Его пути, и лучше знает тех, кто следует прямым путем» (сура «ан-Нахль», 125).
Жизнь изнутри мечети: будни современного имама >>
3. Внешний вид
Еще одним фактором, на который имамам необходимо уделять должное внимание, является их внешний вид. Одежда, волосы, борода и тому подобные вещи должны быть в полном порядке. Если перед выходом имам не смог посмотреть на себя в зеркало, то пусть, как делал это посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), посмотрит на свое отражение в каком-нибудь источнике воды и приведет себя в порядок. Иными словами, он должен приложить все усилия, чтобы выглядеть хорошо.
Известно, однажды к Пророку подошел человек с растрепанными волосами и в изношенной одежде. Божий посланник спросил того: «Разве у тебя нет больше одежды?» Мужчина ответил: «Есть». Пророк изрек: «Аллах хочет видеть проявление на людях тех милостей, что Он дарует им».
Наставление имаму: как повел себя имам Ахмад, когда ему сделали замечание? >>
Напомним, что это лишь часть тех сфер, в которых имамы должны обладать достаточными знаниями. Наилучшими примерами в этом деле, конечно же, являются наши великие ученые. О них вы можете узнать, прочитав следующие статьи:
Положения вероучения по мазхабу имама Абу Ханифы.
Невероятные достижения крупнейшего ученого поколения Табиунов - имама Абу Ханифы (р.а.)
Имам Абу Ханифа (р.а.) - совершенство в богобоязненности
Islam-today
Вопрос: Каковы правила поведения в мечети? Можно ли подобные правила повесить в мечети для всеобщего обозрения? Ответ: ذَكَرَ الْفَقِيهُ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - فِي التَّنْبِيهِ حُرْمَةُ الْمَسْجِدِ خَمْسَةَ عَشَرَ أَوَّلُهَا أَنْ يُسَلِّمَ وَقْتَ الدُّخُولِ إذَا كَانَ الْقَوْمُ جُلُوسًا غَيْرَ مَشْغُولِينَ بِدَرْسٍ وَلَا بِذِكْرٍ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ أَحَدٌ أَوْ كَانُوا فِي الصَّلَاةِ فَيَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْنَا مِنْ رَبِّنَا، وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ. وَالثَّانِي أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ. وَالثَّالِثُ أَنْ لَا يَشْتَرِيَ وَلَا يَبِيعَ. وَالرَّابِعُ أَنْ لَا يَسُلَّ السَّيْفَ. وَالْخَامِسُ أَنْ لَا يَطْلُبَ الضَّالَّةَ فِيهِ. وَالسَّادِسُ أَنْ لَا يَرْفَعَ فِيهِ الصَّوْتَ مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى. وَالسَّابِعُ أَنْ لَا يَتَكَلَّمَ فِيهِ مِنْ أَحَادِيثِ الدُّنْيَا. وَالثَّامِنُ أَنْ لَا يُخَطِّي رِقَابَ النَّاسِ. وَالتَّاسِعُ أَنْ لَا يُنَازِعَ فِي الْمَكَانِ. وَالْعَاشِرُ أَنْ لَا يُضَيِّقَ عَلَى أَحَدٍ فِي الصَّفِّ. وَالْحَادِيَ عَشَرَ أَنْ لَا يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي. وَالثَّانِي عَشَرَ أَنْ لَا يَبْزُقَ فِيهِ. وَالثَّالِثَ عَشَرَ أَنْ لَا يُفَرْقِعَ أَصَابِعَهُ فِيهِ. وَالرَّابِعَ عَشَرَ أَنْ يُنَزِّهَهُ عَنْ النَّجَاسَاتِ وَالصِّبْيَانِ وَالْمَجَانِينِ وَإِقَامَةِ الْحُدُودِ. وَالْخَامِسَ عَشَرَ أَنْ يُكْثِرَ فِيهِ ذِكْرَ اللَّهِ تَعَالَى، كَذَا فِي الْغَرَائِبِ. Факих Абу Лейс Ас-Самарканди (да помилует его Аллах Та’аля) в книге «Танбихуль-Гафилин» упомянул, что в отношении мечети есть 15 уважительных действий:
Считается желательным делить мясо жертвенных животных на три части, оставляя одну часть для членов семьи, раздавая вторую соседям и родственникам, а третью раздавая бедным и неимущим. На такое деление указывают следующие аяты Священного Корана...
Обрезание девочек в Исламе считается нежелательным, в отличие от обрезания мальчиков. Многие ученые сходятся во мнении, что все хадисы о предписанности женского обрезания выдуманные
Карамат делится два вида: осязаемый и неосязаемый. Простые люди знают только об осязаемом карамате. Например, первым...
Имя Малика имеет несколько вариантов происхождения. По одному из них, Малика – это женская версия мужского имени Малик, по другому – Малика имеет славянское происхождение. Значение же имени варьируется в зависимости от того, на какой из слогов падает ударение. Так, Малика с ударением на первый слог обозначает «ангел». Малика с ударением на второй или на третий слог значит «царица, владычица».
Однажды пророк (мир ему) сказал: «В доме, где есть финики, никогда не будут голодать» (Муслим).
Первоначально Всевышний сообщил божественные знания пророкам, достигшим совершенного развития, а затем через них разъяснил их другим людям. Оставался неясным только вопрос о том, чем определялась очередность направления пророков, и кто из них по каким признакам опередил остальных. Какой особый смысл заключается в этом, и какое объяснение можно этому найти?
В тафсире Багави приводится один хадис Расулюллаха (с.г.в.), переданный хазрати Али (р.г.). - Аллах собрался ниспослать на землю суру «Фатиха», «Аят аль-Курси» и из суры «Семейство Имрана» аят, начинающийся "Шахидаллаху", и аят, который начинается со слов "Куллиаллахумма". Когда Всевышний выставил их на Арше, они спросили: Йа Рабби! Ты посылаешь нас на землю, к непокорным?