Фото: Neirfy007/ elements.envato.com
Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«У Аллаха есть восемнадцать тысяч миров. Ваш мир является одним из этих миров».
О, человек, который придет в восторг от божественного света Аллаха, и который будет созерцать Его великолепие! Ты должен знать, что Аллах существовал до того, как появилось все остальное. У Его существования нет начала. И Он будет существовать, когда не останется ничего, так как Его существование не имеет конца. Все тленно, а Он – вечен. Он видим везде и во всем, то есть Он находится надо всем.
Точно так же все исходит от Него, и обретает свой конец в Нем. Он проявляется своими атрибутами в каждом видимом месте вселенной, а в невидимых субстанциях Он сокрыт своей сущностью.
Нам известно, что у существования есть две стороны. Первая – это истинное существование. Это – сам Аллах Всевышний. Он бесконечно далек от того, чтобы быть похожим на созданных и упоминаться среди них. Вторая сторона – это то, что Аллах является Алимом (знающим). Он знает абсолютно все и объемлет все сущее. Он знает свою сущность, и все то, что требует знание сущности.
Как мы видим, между Аллахом и созданными нет никакой иной связи, кроме божественной помощи.
Для существующих нет большей завесы, чем невежество. В соответствии с первой стороной существования: «Нет никого подобного Ему».
В соответствии со второй стороной существования: «и Он – Слышащий, Видящий» (аш-Шура 42/11).
Аллах своей сущностью Гани и не причастен ни к чему. В своей вечности Он не нуждается ни в ком и ни в чем. Наоборот, абсолютно все, нуждается в Нем. Это означает, что ничто не может существовать без Его воли.
1. Созданные с точки зрения самих себя, не существуют. То есть являются небытием.
2. С точки зрения Аллаха, все сущее существует благодаря тому, что Он сотворил их.
Имам Газали в своей книге «Мухаббет» пишет:
«Если бы милость и щедрость Аллаха не снизошла на людей, то после своего сотворения, они снова исчезли бы. Это значит, что Аллах существует сам по себе. А все остальное существует благодаря тому, что Он создал их».
Божественными доказательствами точно установлено, что кроме Аллаха Всевышнего нет другого существа, которое было бы извечным, то есть существование которого не имело бы ни начала, ни конца.
Из книги "Анваруль-ашикын"
Другим видом доказательства существования Аллаха является доказательство, основанное на природе человека (фитра). Каждый человек рождается и живет с врожденной верой в существование Аллаха. Эта вера никогда не исчезает, а постоянно сохраняется в человеке и по мере его духовного прогресса или регресса может либо обостряться, либо притупляться
После возложения пророческой миссии на нашего Пророка (мир ему и благословение Всевышнего!), не пожелавшие ему уверовать настойчиво спрашивали у него о том, действительно ли будет жизнь после смерти, и будут ли мучения. Благословенный Посланник (мир ему и благословение Всевышнего!) всегда объяснял им, что все это правда и обязательно произойдет. Но они упорствовали в своем отрицании и даже иногда шутили между собой по поводу веры в существование ахирата.
Многоженство в Исламе является разрешенным, но данное положение обладает различными степенями свободы исходя из ситуаций, связанных с человеком, когда он желает жениться больше чем на одной. Иногда оно бывает желательным, нежелательным, а иногда и запретным.
Аллах указал на то, как человек может обрести любовь Своего Создателя, и таких средств множество. Но есть и те, которых Аллах не любит, потому что они сами отказались от того, что могло бы их принести к любви Аллаха. Кто лишает себя любви Всевышнего Аллаха? Каковы признаки лишения любви Аллаха?
В первых двух ракаатах фард-намазов после суры аль-Фатиха следует читать как минимум три...
Как мусульманин, желающий оставаться верным своей религии и быть продуктивным как специалист, должен вести себя на рабочем месте? Относительно данного вопроса можно заключить следующие главные 10 правил..
Вопрос: обязательно ли произносить намерение перед взятием омовения? А если человек забудет, будет ли это считаться грехом?
Надеемся, что, следуя этим простым правилам, мы сможем стать как хорошими хозяевами, которые полноценно исполняют сунну приема гостей, так и хорошими гостями, которые умеют достойно вести себя в любом доме, следуя наставлениям нашей религии.