Когда дело касается денег, человек может задуматься: какую роль они играют в жизни мусульманина. Безусловно, деньги выполняют важную функцию в нашей жизни, но какую важность должны уделять работе мы? Как в своем стремлении быть финансово обеспеченным оставаться в установленных религией рамках?
Ислам – это религия умеренности. Верующий должен стремится к дозволенному заработку, чтобы обеспечивать себя и свои семьи, а также делать свой заработок благословенным посредством милостыни с целью довольства Аллаха. Мы должны распоряжаться своими средствами с умом, но при этом избегать чрезмерности и скупости. Человек должен наслаждаться дарами Аллаха Всевышнего и использовать их для помощи другим.
Зарабатывание денег является актом поклонения, пока мы делаем это дозволенным образом и продолжаем совершать то, что от нас требуется (намаз, пост, и т.д.). Для мусульманина каждый аспект его жизни имеет духовное значение. Работа не является исключением. Для верующего важно, чтобы его работа не противоречила установкам религии, укрепляла его отношения с Аллахом и была наделена благом, которое делало бы его ближе к Всевышнему.
Иметь много денег не является запретным, пока главной целью человека не становится постоянная погоня за ними и желание большего. Если деньги заставляют человека забыть о вечном мире, тем самым отдаляют от Аллаха, в них нет блага. Нет ничего плохого в намерении сделать свою и жизнь своей семьи лучше, но верующему не следует забывать о балансе между мирским и вечным.
Стабильный заработок – это то, что приносит человеку душевное спокойствие. И это не значит, что ваш заработок должен быть очень высоким, просто нужно правильно им распоряжаться. Это значит, что человек может не беспокоиться и заниматься другими делами. Заработок освобождает его от искушения взять долг, нажить деньги не честным и неправедным образом, тем самым защищает его от греха.
Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) также говорил: «О Аллах! Я прощу у Тебя защиты от грехов и долгов!» Кто-то сказал ему: «Ты так часто просишь защиты от долгов». Он сказал: «Поистине, когда человек обременен долгами, то говоря, он лжет, а обещая, нарушает обещание» (Бухари, Муслим).
Islam-today
Я знаю, что согласно Исламу женщине нельзя путешествовать без сопровождения мужа или родственника-махрама. Однако я слышала от некоторых имамов, что если дороги безопасны, ей можно совершать путешествия. Правильно ли они говорят? (Муслима)
Следуя Повелению Всевышнего Аллаха призывать к благому и предостерегать от зла, необходимо информировать общество о людях и организациях, которые учат лжи, искажают учение пророческого Ислама. К великому сожалению, кто-то по незнанию, а кто-то преследуя материальную выгоду ближнего мира оказывается в объятиях таких организаций, представляющих из себя тоталитарные секты, прикрывающиеся Исламом
Инфраструктура услуг, ориентированных на мусульман в Татарстане постоянно обновляется и становится все разнообразнее. Один из примеров успешного халяльного бизнеса – известная казанцам кейтеринговая компания. Семь лет назад Мухамет и Лейсан Габдулхаевы впервые решили попробовать организовать доставку халяль-пиццы. Тогда в Казани вообще функционировала только одна кейтеринговая компания, и предприниматели-мусульмане стали вторыми
Харам – по шариату это запретное и осуждаемое действие. Данные запреты основываются на бесспорных доказательствах из таких источников, как Коран и хадисы. Тот человек, который совершает харам, становится большим грешником, а опровергающий харам становится неверующим и выводится из Ислама.
Тех людей, которые никогда не слышали об Исламе, следует рассматривать в двух категориях. Первая: Это те, кто жил до прихода Ислама, и поэтому ничего не слышавшие о нем. Вторая: Это те, кто жил после прихода Ислама, но до которых не дошел призыв.
Аллах Та’аля указал сторониться этих дел, а кто совершал их, сделать покаяние и слезно просить прощения у Него, чтобы больше не впадать в подобный грех...
Передано от Гукбы бин Гамира что, поистине, Посланник Аллаха (с.г.в.) сказал: «Если вы увидите человека, которому Аллах дал то, что он любит, и он при этом пребывает в грехах, то знайте, поистине, это искушение. Затем он (с.г.в.) прочитал слова Всевышнего Аллаха: «Когда они забыли то, что упоминали, Мы открыли для них двери каждой вещи», то есть когда они оставили то, что было приказано им, Мы открыли для них двери благ.
Вопрос: можно ли объяснить решение человека уйти из жизни предопределенностью судьбы? И правильно ли задаваться подобными вопросами мусульманину? Ответ: каждый имеет право задать интересующий вопрос относительно судьбы. Наличие такого вопроса не означает, что человек отвергает какой-либо аспект религии. В этой статье мы постараемся разъяснить данный вопрос более детально.