Ибн Таймийа ищет у Фир᾽ауна доказательства того, что Аллах пребывает в определенном направлении (джихат)
Досточтимый Пророк Муса и его брат Харун аляйхиссалям пришли к Фир᾽ауну и сказали: «Мы - посланники Господа миров» (26/16). Фир᾽аун спросил:
«А кто же Господь миров?» (26/22)
«Кто же ваш Господь, Муса?» (20/49)
Муса ответил ему:
«Господь наш тот, кто дал каждой вещи ее строй, а потом вел по пути» (20/50)
«Господь небес и земли и того, что между ними» (126/24)
Тогда Фир᾽аун велел своему везирю.
«О Хаман, выстрой мне башню, может быть, я дойду до путей - путей небес и поднимусь к богу Мусы; я ведь думаю, что он - лжец» (40/36-37)
Ибн Таймийа из этих слов Фир᾽ауна делает вывод:
«Если бы Муса не сообщил, что его Господь находится на небесах, Фир᾽аун не стал бы предпринимать таких действий, не пытался искать Его на небе. Также и слова Фир᾽ауна «Я думаю, что он - лжец» также подтверждают, что Муса говорил ему нечто подобное» [1].
Делать такой вывод из слов Фир᾽ауна безосновательно, даже смешно. И не подобает тому, кто претендует на звание ученого. Все комментаторы Корана слова Фир᾽ауна «Я ведь думаю, что он - лжец» единодушно понимают так: «Я думаю, что утверждение о том, что существует другой бог кроме меня, ложно». Как мы знаем, Фир᾽аун говорил своему народу: «Я не знаю для вас другого божества, кроме меня» (28/38).
Источник вероубеждения о пребывании Аллаха в определенном направлении
Вероубеждение о том, что Аллах находится в определенном направлении, своим источником имеет сравнение Создателя с созданными, постижимого с непостижимым. Простые люди, неглубокие разумом, не привыкшие размышлять, не могут себе вообразить нечто, что бы не находилось в определенном направлении и не имело бы месторасположения.
По их понятиям все, что существует, должно обязательно занимать какое-то место в пространстве и находиться в одном из шести направлении, чтобы можно было пальцем указать, где оно. Они не могут постигнуть того, что понятие направления и места присуще только материальным предметам и телам. А то, что существует вне материи (Аллах и Его атрибуты), не нуждается в направлении и месте. Все материальное, находящееся в каком-то направлении и занимающее какое-то место, ограничено и конечно.
__________________________________________
[1]«Аль-фурканбайнааулийаи-р-рахманвааулийаи-ш-шайтан» («Различие между святыми от Милосердного (Аллаха) и святыми от шайтана»), с. 134.
Из книги "Учение ибн Таймии, ибн Абдуль-Ваххаба и преступления, совершаемые их последователями под предлогом защиты единобожия"
В Коране сказано: «Ваш Господь сказал: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам!» Слова просьб и молитв, с которыми мы обращаемся к Создателю – это и есть те действенные заклинания, с помощью которых мы можем творить добро в своей жизни, побеждать зло и преодолевать преграды. Чтобы это работало – надо верить Рассказывают, что это высказывание взято из одного зарубежного фильма. Человек держит в руках крест и пытается им защититься от вампира. А тот хватает крест и говорит жертве: «Чтобы это работало, надо в это верить». Мольба должна сопровождаться искренней верой в Аллаха, в Его милосердие, в Его щедрость. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Делайте дуа Аллаху, будучи уверенными в ответе, и знайте, что Аллах не отвечает на дуа того, чье сердце беспечно и праздно».
Фитра в исламе трактуется в два способа: как первозданное естество человека и как подаяния, которые мусульмане раздают в Рамазан. Поговорим о каждом значении отдельно.
И как эти и другие вопросы раскрываются в матуридитском вероубеждении?
Посланник (с.г.в.) говорил: «Кто желает войти в один из райских садов, пусть сначала войдет в сферу зикра, в круг поминания Аллаха». Следует знать, что если основа имана - это любовь к Всевышнему, то его признак - это частое поминание Аллаха. Не случайно Посланник (с.г.в.) говорил: «Знамение и признак любви к Аллаху - это любовь к многократному зикру Аллаха».
Какие животные более предпочтительны для жертвоприношения, и каким критериям они должны отвечать?
Несмотря на то, что вероубеждение и религиозная практика Ислама, христианства и иудаизма отличаются, в молитве всех этих трех авраамических религий есть схожие моменты. Например, употребление слова “амин”.
Я три месяца нахожусь без работы и живу в большой нужде. Постоянно ищу выходы из данной ситуации, но никак не получается преодолеть проблемы. Это моя предначертанная судьба? Что мне посоветуете?
Когда говорят «мужчина мусульманин», перед глазами сразу всплывает светлый, мужественный образ, вызывающий чувство полного доверия, надёжности, умиротворённости. От такого человека не исходят тревожность, негатив или что-то непристойное. Наоборот, он словно солнце, освещающее всё вокруг.