Фото: elements.envato.com, автор: HumbaFrame
Отсутствие печали из-за пропущенного поклонения и отказ от сожаления из-за совершенных грехов, – признаки омертвления твоего сердца.
Пояснение: Три вещи умерщвляют сердце:
а) Любовь к бренному миру,
б) Невнимательность к зикру,
в) Свободное совершение грехов разными органами тела.
И три вещи оживляют сердце:
а) Отречься от мира (то есть перестать любить его),
б) Заниматься зикром,
в) Вести духовные беседы со святыми аулия.
Три вещи являются признаками омертвления сердца:
а) Не огорчаться из-за пропущенных ибадатов,
б) Не сожалеть после совершенных грехов,
в) Дружить с беспечными людьми, не проявляющими нужного внимания.
В одном хадис-шарифе Расулюллах ﷺ выразился таким образом: «Если кого-то радуют его прекрасные дела (совершенные им ибадаты) и огорчают его грехи, то этот человек – настоящий мумин».
«Конец света не наступит, пока на Земле есть те, кто поминает Всевышнего»
Пусть грехи не кажутся тебе настолько тяжкими, чтобы они лишили тебя хорошего мнения об Аллахе. Ибо узнавший своего Господа видит свой грех незначительным рядом с Его великодушием и милостью.
Пояснение: В отношении к Аллаху человек должен пребывать между страхом (хауф) и надеждой (умит), полностью не отказываясь от того и другого.
У начинающих страх должен быть сильнее, у находящихся в середине – страх и надежда должны быть равными, а у достигших – надежда должна преобладать.
Когда раб раскаивается, Аллах прощает.
Всевышний Аллах говорит:
«Скажи Моим рабам, которые навредили себе чрезмерностью (своих грехов): «Не теряйте надежду на милость Аллаха! Поистине, Аллах прощает все грехи, ведь Он – Прощающий (даже неверие тем, кто покаялся в нем до смерти), Милующий (Своих рабов)» (сура аз-Зумар, 53).
Рабу следует огорчаться из-за своих грехов, но ему не стоит считать их настолько тяжкими, чтобы из-за них терять надежду на Аллаха или лишать себя хорошего мнения о милосердии Аллаха. Ибо когда человек, осознающий величие милосердия и прощания Аллаха, покается, то увидит, насколько малы его грехи рядом с Его состраданием и милостью.
Имам Бусайри (рахимуллах) в своем известном произведении «Касида-и Бурда» пишет: «Эй, нафс! Не теряй надежду из-за малого греха, который кажется тебе большим. Поскольку даже тяжкие грехи очень малы перед магфиратом Аллаха. Когда будут распределяться милости Аллаха, Надо надеяться, что каждому они достанутся соответственно его грехам».
Расулюллах ﷺ сказал: «Если вы совершите грехи и наконец ваши грехи достигнут небес, а затем вы покаетесь, то поистине, Аллах Всевышний примет ваше покаяние».
«Если рабы совсем не станут совершать грехов, то Аллах вместо них приведет других людей, которые стали бы грешить и просить Аллаха Всевышнего о прощении, а Он прощал бы их! Ибо Он всепрощающий и милостивейший».
Да… Наказание Аллаха нестерпимое, а Его гнев ужасен. Однако всё это для тех, кто не покаялся. Если пожелает, Он может простить и не покаявшихся.
Из книги «Хикам аль-Атайя»
Мед со своими питательными и защищающими здоровья свойствами занимает свое место на нашем столе. На протяжении столетий он использовался в качестве исцеления. Одна из сур Корана названа «Пчела». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в своих изречениях рассказывает о некоторй практике связанной с медом. Тем не менее медовая пчела производит не только мед.
В одном из хадисов со слов Ибн 'Умара Пророк Мухаммад сказал: «Перед тем, кто удостоится счастья вознести молитву, откроются двери милости. Средь всех обращенных к Аллаху мирских желаний самое приятное для Него — это мольба о добром. Ду'а прогоняет беды и несчастья. Ду'а может даже изменить судьбу. Посему вы тоже молитесь» (Тирмизи).
Профессор Теясен является председателем департамента анатомии в Чиангмае университета Чианг Май (Тайланд). Ранее он был деканом медицинского факультета того же университета. Во время восьмой медицинской конференции в Эр рияде Теясен встал и сказал следующее:
Кого не любит Аллах Всевышний? Для того, чтобы ответить на этот вопрос, давайте заглянем в Священный Коран...
Многие люди проживают жизнь, огражденную собственными убеждениями. О многих вещах мы просто боимся даже мечтать, не то чтобы добиваться, потому что «это невозможно». Мы просто привыкли жить в рамках ограниченного сознания . Но факты…
Часто как одно и то же понимают два метода лечения – гирудотерапию (процедуры с пиявками) и хиджаму (кровопускание). Они схожи тем, что избавляют организм от так называемой «вредной, плохой» крови. Таким способом стимулируются кроветворение и регенерация в нашем организме. Однако разница между ними очевидна...
Пророк (мир ему) подошел к трупам убитых неверных в сражении при Бадре и говорил с ними. Умар-асхаб (да будет доволен им Аллах), который находился рядом с ним и спросил: «Как ты можешь говорить с мертвыми телами?». Тогда Пророк (мир ему) ответил...
Редакция Islam-Today решила, что будет очень актуально опубликовать дуа для получения благословении на новом месте.