Фото: zef art / shutterstock.com 
– Все, что откладывается в невидимом мире сокровенных сердец, проявляется в видимом мире явлений.
Пояснение: Явное, внешнее (захир) – это появление скрытого, внутреннего (батын). Что имеется во внутренней сущности человек (в его сердце), то и отражается наружу. В одной поговорке говорится: «Что дервиш поминает, о том и думает».
Внешние поступки человека зависят от состояния сердца. Если у человека в душе присутствуют такие прекрасные нравственные качества, как милосердие, доброта, скромность, снисходительность, великодушие, способность познавать, умение довольствоваться малым, то они проявятся и в его поступках.
А если ему присущи такие отрицательные качества, как бессердечие, злоба, невежество, скупость, беспечность, гордыня, одержимость, своенравие, то они также проявятся в его действиях.
Согласно преданию, некий человек много раз оскорблял пророка Дауда (а.с.). И несмотря на это он отвечал ему добром. Когда у него спросили причину этого, он ответил: «Каждый проявляет то, что у него внутри. Я не стану говорить как этот человек. В моей душе нет подобных вещей».
«Никогда не упускай Аллаха из памяти и тогда всегда обнаружишь Его перед собой»
Всевышний Аллах сообщил Своему любимцу о тех, кто из-за своей скромности не могут говорить о своей бедности:
«Ты узнаешь их по приметам» (аль-Бакара, 273).
– Какая разница между тем, кто в своих рассуждениях исходит от Аллаха, и тем, кто на основании выводов подходит к Нему! Кто обращается к Нему в поисках довода, тот узнает Истину от ее обладателя и берется за дело основательно. А понимание Аллаха как предмета доказательства происходит из-за отсутствия единства с Ним. А иначе, когда Он отсутствовал, чтобы Его искали и находили? И когда же Он отдалился, чтобы следы вели нас к Нему?
Пояснение: Один способ познания – идти от действующего субъекта к объекту его действий (иррациональный), а другой способ – поиски действующего субъекта через результаты его действий (рациональный).
Познавший Аллаха знает, что Он неизменен и вечен и обладает истинным бытием. А всё, кроме Него, – сотворенное, их существование является лишь результатом Его творчества. Такому человеку легче добиться результата, и он обретает более достоверные знания. А кто находится в поисках Аллаха (старается познать Его), наблюдая за Его творениями, тот далек от Него.
Фото: YuriArcursPeopleimages / elements.envato.com/ru 
«Состоятельный человек пусть тратит согласно своему достатку» (Талак, 7) – эти слова о прибывших к Нему (васил). «А ограниченный в средствах пусть тратит из того, что дал ему Аллах» (Талак, 7) – эти слова об идущих к Нему (саир).
Пояснение: Арифы, постигшие Аллаха, могут в изящной и красноречивой форме поделиться с другими обретенными сокровенными знаниями. Они могут наставлять людей, посвящать их в тайны учения. Ибо они из материального мира вознеслись в мир духов.
Саиры же (только вступившие на этот путь) еще пребывают в заключении в материальном мире. Ему следует исправлять свой нафс и заниматься очищением своего сердца. Он еще не обогатился настолько, чтобы делиться с другими (духовными тайнами). Четко и красноречиво поведать остальным о духовных тайнах он еще не способен.
Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) в подобных случаях советовал читать. اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَ الْهَرَمِ و الْمَعْسَمِ وَ الْمَغْرَمِ وَ مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَ عَذَابِ النَّارِ وَ مِنْ شَرِّ الْغِنَى وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْفَقْرِ وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ «Аллахумма инни агузу бика мин аль-касали уа-ль-харами уа-ль-магъсами уа-ль-магърами уа мин фитнат ин-нар уа мин шарр иль-гыйна уа агузу бика мин фитнат иль-факри уа агузу бика мин фитнат иль-масих ид-даджал». О Боже! Я ищу защиты у Тебя от лени, испытаний, которые предполагает старость, привычек, ведущих к греховности, долгов, мучений, которые возможно испытать в могиле, мучений, которые возможны в чистилище, всего того, что несет обогащение и стяжательство, испытаний нищенства, а также наущений Масиха (Даджала).
Надевание одежды, вход в мечеть, использование мисвака, сурьмы, стрижка ногтей и усов, расчесывание волос, бритье подмышек, отдача саляма после намаза, омовение органов при малом омовении, выход из туалета, прием пищи и воды, приветствие при встрече и подобные деяния совершаются с правой руки или с правой ноги.
По этому поводу в Коране говорится следующее: «Одна из двух женщин подошла к нему застенчиво и сказала: «Мой отец зовет тебя, чтобы вознаградить тебя за то, что ты напоил для нас скотину». Когда он пришел к отцу и поведал ему рассказ, он сказал:
Финики, являющиеся неотъемлемой частью каждого ифтара обладают очень большой пользой для организма человека. Еще в древности финики применялись для лечения...
Не всегда в нашей жизни происходит все так, как мы хотим. Жизнь не идет по нашему плану. Мы переживаем, нам бывает больно, мы страдаем. Эта статья написана, чтобы помочь тому, кто возможно, именно сейчас находится в таком положении, не видит облегчения и переживает трудности. Эта статья станет руководством как справляться с трудности, преодолевать страдания и жить дальше.
Любознательные верующие порой задаются вопросами о существовании динозавров – упомянуты ли они в Священных книгах, сказано ли о них что-либо пророками, мир им, существовали ли они на самом деле, в конце концов. Мы попробуем раскрыть этот вопрос, основываясь на исторических фактах и хадисах и аятах. Начнем с фактов…
Ибн Аббас говорит так: - В месяц рамазан, в ночь Предопределения, Священный Коран был ниспослан целиком и одним разом из Хранимой Скрижали в Бейт аль-Иззат (Дом достоинства), находящейся на земном небе. После этого Джибрил доставлял его по мере необходимости, аят за аятом. Вот таким образом, наш Пророк призывал к вере посредством Корана.
Ответы на самые распространенные вопросы о посте в месяц Раджаб