Какой верующий любим Всевышним?
Любовь — это благородное чувство, которым наделил человека Всевышний. Любовь — это признак милосердия. Милостив тот, кто любит. Любовь заключается в отдаче и щедрости. Тот, кто любит, не может ненавидеть. Если любовь покинет этот мир, за ней последует и милость, и не останется в этом мире ничего от веры.
Любовь в исламе обладает наибольшим значением, превосходя понятия чувств или эмоций. Любовь в исламе — обязанность, предписанная свыше. Понятие любви не ограничивается чувством между мужчиной и женщиной, а влечет за собой более всеобъемлющее значение, как образ жизни и манеру поведения. Любовь к жизни, принимая ее такой, какая она есть, любить все, созданное Всевышним, отвечать любовью на зло — предписано верующему Кораном. Любовь в исламе это желание угодить Всевышнему, направленное на добро и благое.
Аяты Корана в общем плане дают представление об истинной любви. В наше время понятие любви часто ассоциируют с похотью и желанием, тогда как настоящая любовь искренна и непорочна, эта та любовь, которой мы так часто нуждаемся в своей жизни.
В Коране сказано, что иногда человеку свойственно любить вещи, но не всегда для их собственного блага:
«Вам предписано сражаться, хотя это вам неприятно. Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете» (2:216).
В другом аяте сказано:
«Пусть обладающие достоинствами и достатком среди вас не клянутся, что не будут помогать родственникам, беднякам и переселенцам на пути Аллаха. Пусть они простят и будут снисходительны. Разве вы не желаете, чтобы Аллах простил вас? Аллах — Прощающий, Милосердный» (24:22).
Есть священная любовь, которая выше любых наград. Это благословенная любовь Всевышнего, которая является смыслом существования человека. Кого любит Аллах? Какие действия и поступки наиболее любимы Всевышнему? О любимых действиях Всевышнему сказано в Священном Коране:
- Покаяние. «Воистину, Аллах любит кающихся и любит очищающихся» (2:222).
- Добро. «Делайте пожертвования на пути Аллаха и не обрекайте себя на гибель. И творите добро, ведь Аллах любит творящих добро» (2:195)
- Терпение. «Сколько было пророков, рядом с которыми сражалось много набожных верующих! Они не пали духом от того, что постигло их на пути Аллаха, не проявили слабости и не смирились. Ведь Аллах любит терпеливых» (3:146).
- Справедливость. «Но если ты вынесешь решение, то суди их беспристрастно. Воистину, Аллахлюбитбеспристрастных» (5:42).
- Вера. «Когда же ты примешь решение, то уповай на Аллаха, ведь Аллах любит уповающих» (3:159).
- Стойкость. «Воистину, Аллах любит тех, которые сражаются на Его пути рядами, словно они — прочное строение» (61:4).
- Благочестие. Бог любит тех, кто очищается, внутри и снаружи. Чистота помыслов, тела и души очень важно в исламе. Чистота и искренность укрепляют иман и делают своего раба ближе ко Всевышнему. «Мы повелели Ибрахиму и Исмаилу очистить Мой Дом (Каабу) для совершающих обход, пребывающих, кланяющихся и падающих ниц» (2:125).
Благочестие возникает из-за страха в результате любви ко Всевышнему. Благочестивый верующий поддерживает в себе те качества, которые любимы Всевышним и воздерживается от того, что Ему не нравится. Благочестие начинается с человека и распространяется на все, что вокруг и приносит благое людям, т.е. дарит им любовь. Всевышний Аллах любит верующих рабов, поэтому Он прививает им любовь к вере и украшает ею их сердца. И Всевышний Аллах не любит неверующих и грешников, если только они не покаются.
Того, кого любит, Всевышний даровал верой в сердце, любовь к вере и к верующим, и он проживает свою жизнь по пути истины.
Сказал Всевышний: (Скажи:»Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи, ведь Аллах — Прощающий, Милостивый) (3:31).
Любовь и довольство Всевышнего — главная цель существования человека, и только к этому он должен стремиться путем благих действий, благого поклонения и благого нрава.
Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Поистине, Аллах Всевышний сказал: «Я объявлю войну, враждующему с тем, кто близок Мне! Любимейшим из всего, чтобы ни делал раб Мой в стремлении приблизиться ко Мне, является для Меня то, что Я вменил ему в обязанность, и будет раб Мой стараться приблизиться ко Мне, делая навафиль (то есть делая добровольные виды поклонения), пока Я не полюблю его, когда же Я полюблю его, то стану его слухом, посредством которого он будет слышать, и его зрением, посредством которого он будет видеть, и его рукой, которой он будет хватать , и его ногой, с помощью которой он будет ходить, и если он попросит Меня о чем-нибудь, Я дарую ему это, а если обратится ко мне за защитой, Я защищу его».
Пусть Всевышний наградит вас своей любовью и сделает из ряда своих любимых рабов.
MuslimVillage
Понравилась статья? Сделайте репост на facebook и в другие социальные сети!
Читайте также:
-
Три особенности мусульман, любящих читать намаз
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) показывая нам цель, которую мы должны достигнуть, говорил, что был в раю 100 раз, а степень рая Фирдаус является самой высокой в раю. Он сказал: «Когда вы просите рая у Аллаха, просите Фирдаус»
-
Найди для брата оправдание
Жизнь была бы намного прекрасней, и в наших сердцах было бы больше любви, если б мы умели быть снисходительными и милосердными друг к другу. И вроде бы эти представления не столь утопичны, потому что мы рождаемся с бьющими из сердец родниками любви и добра к окружающим. Но взаимные обиды, сплетни, осуждения засоряют их течение и прекращают их чистый поток так же, как куча мусора загрязняет прозрачный родник
-
Почему таухид - самая важная шариатская наука?
Изучение акыды важно, так как правильность вероубеждения – это основа принимаемости дел, то есть у нас идут сначала убеждения, затем дела.
-
Дозволено ли мусульманке выходить из дома накрашенной?
Любовь к красивому и стремление красиво выглядеть, являются частью естества человека. Ислам же является религией естества. Религия естества не запрещает присущие естеству человека желания, а стремится к тому, чтобы эти желания удовлетворялись в законной форме, соответствующей этому самому естеству. Поэтому, если украшение соответствует этому естеству, то оно считается нормальным, если же украшение искажает естество человека, то оно считается ненормальным. То есть, если первое является халялем, то второе является харамом.
-
Исламская линия доверия: "Муж запрещает снимать хиджаб, а я из-за этого не могу устроиться на работу..."
После ряда пройденных собеседований по поводу работы я получила немало отказов, домой вернулась разбитая, что с высшим и образованием и опытом работы я не могу устроиться только, потому что ношу хиджаб. Решила поговорить с мужем на эту тему, что может мне просто носить платок и закрытую одежду, так как в данном случае обстоятельства сильнее нас, и мне очень нужна работа. Он ответил отказом сказал, что если я его сниму, то вообще больше из дома не выйду.
-
Исламская линия доверия: "Я влюбилась в друга мужа, как мне быть?"
Я влюбилась в нашего общего с мужем друга. Когда вижу его, у меня сердце начинает сильно биться. Хочу быть с ним… У нас с мужем общий ребенок. Но мне с ним скучно. Я это сразу поняла, как вышла замуж. А вот его друг совсем другой, с ним я чувствую себя хрупкой женщиной. Посоветуйте, как мне быть?
-
Подробное описание внешности Пророка Мухаммада (мир ему)
До нас дошло множество достоверных хадисов, в которых говорится о чертах лицах посланника Аллаха (мир ему), его красоте, пропорциональность и красота других частей тела. В соответствии с этими риваятами Посланник (мир ему) выглядел следующим образом:
-
Благословенные дни и ночи месяца Раджаб: пост, хаджат намаз и специальные зикры
«Многократно просите прощения у Аллаха в месяц Раджаб. В каждое мгновение этого священного месяца Всевышний Аллах спасает от огня Ада некоторых благоверных. У Обладателя Силы есть дворцы (в Раю), в которые войдут только те, кто держал пост в месяце Раджаб»