Некоторые виды идеологического фанатизма и чрезмерности во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует:
1. Чрезмерное возвеличивание Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что, иногда, выводило его за рамки пророчества и человечности.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, предостерегал свою общину от совершения тех ошибок, которые совершили прежние общины, как чрезмерное возвеличивание Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, или его возвышение от степени пророчества, выражая ему свою любовь. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, указывал на то, что любовь его сподвижников к нему не должна привести их к тому, чтобы обожествлять его, и не должна заставить их забыть о том, что он является рабом и Посланником Аллаха. Передают со слов Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не обожествляйте меня, как обожествляют христиане Ису сына Марьям. Я всего лишь являюсь рабом Аллаха, посему говорите обо мне: “Мухаммад – раб Аллаха и Его Посланник”».
2. Чрезмерность некоторых людей приводило к тому, что они обвиняли самого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в отсутствии верности и несправедливости.
Сообщается, что Абу Саид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал: «Однажды Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, отправил к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, немного неочищенного золота. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разделил это золото на четыре части и раздал четырем людям: Уйейне ибн Бадру, Акра‘ ибн Хабису, Зейду аль-Хайлю, а четвертую часть либо ‘Алькаме либо ‘Амиру ибн Туфайлю, один из его сподвижников сказал: “Мы более достойны получить это золото, нежели они”. Услышав это, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Неужели вы мне доверяете? А ведь мне доверяет Всевышний, ниспосылая аяты днем и ночью”. Тогда один мужчина, чьи глаза были запавшими, щеки были огромными, лоб был высоким, борода была густой, голова была побрита, а штаны были приподняты, сказал: “О Посланник Аллаха! Бойся Аллаха!”, на что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: “Горе тебе! Разве я не являюсь самым богобоязненным человеком на земле?!”. Когда же тот мужчина повернулся и стал уходить, Халид ибн аль-Валид сказал: “О Посланник Аллаха! Не отрубить бы мне его шею?”, на что он сказал: “Нет, быть может он один из тех, кто совершает намаз”. Тогда Халид сказал: “А сколько есть тех, которые совершают намаз, но вместе с этим говорят своими устами то, что нет у них в сердцах?!”, на что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Мне не приказано копаться в сердцах людей и разрывать их животы”. Затем, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взглянул на того мужчину, который уходил, и сказал: “Воистину, из потомков этого человека выйдут такие, которые будут читать книгу Аллаха настолько небрежно, что слова Аллаха не пройдут дальше их гортани, и они будут отступать от веры так быстро, как стрела вылетает из лука”. Я [то есть Абу Саид аль-Худри] слышал, что он затем добавил: “Если бы я застал их, то непременно убил бы их так, как были убиты Самудяне”».
В этом содержательном хадисе есть много полезных уроков для нас. Чрезмерность и фанатизм этого мужчины привело его к тому, что он обвинил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в несправедливости и отсутствии доверия к нему, в то время, как многобожники Мекки, несмотря на то, что враждовали с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, называли его правдивым и заслуживающим доверия. Также следует обратить внимание на то, как описана внешний вид того мужчины: «густая борода, бритая голова и приподнятые брюки», то есть это может указать на внешний вид тех, которые проявляют чрезмерность и фанатизм в религии.
Также следует обратить внимание на то, что сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отвергли его слова, и даже попросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешения убить его, однако он не разрешил им, указывая на то, что, быть может, тот мужчина совершает намаз.
Это указывает на то, что с чрезмерными и фанатиками надо обходиться с добром и не проливать их кровь, напоминая им о достоинствах Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в данном хадисе также указал на то, что мы должны судить внешность людей, и не должны докапываться в их сердцах. То есть если человек совершает намаз, мы должны считать его мусульманином, и не должны докапываться до того, совершает ли он намаз от чистого сердца и с искренностью, или нет.
Ибрахим Салях Худхуд – Член комитета исламских исследований, ректор университета Аль-Азхар
И вот миновали зимние холода и снежные метели. Наступила долгожданная весна. Аллах Та’аля окинул Вселенную милостивым взором, а земля словно ждала только этого и начала оживать, преображаться. Вот как об этом сказано в суре «ар-Рум» в 50 аяте:
Поклонение − искреннее выполнение всех повелений Всевышнего Аллаха в качестве выражения уважения и благодарности за все бесчисленные блага, которые Он даровал нам.
Всевышний Творец создал людей разнополыми, разделив их на мужчин и женщин. Он установил определенные правила поведения между ними, дабы желание продолжение рода для потомков Адама, не переросло постепенно в прелюбодеяние, являющееся греховным деянием, и определил норму в следующем аяте Священного Корана:
Объясните, пожалуйста, значение слова "Никах"?
Аллах ближе к человеку, чем кто бы то ни был. Когда мы находимся в отчаянии, испытываем грусть или радость, нас постигает счастье или горе, мы никогда не остаемся одни. Аллах всегда с нами, и двери к Нему всегда открыты.
Умар ибн аль-Хаттаб был вторым халифом, чье правление заняло десять лет. За это время он трудился на пути Аллаха и днем и ночью, занимаясь днем государственными делами, а ночью обходя нуждающихся с провизией для них. Несмотря на то, что во время его правления халифат стал богаче, больше, а его жители – более обеспеченными, он продолжал вести аскетичный образ жизни.
Некоторые мудрецы сказали: Сохраняйте себя от зависти по отношению друг к другу. Поистине, первым грехом стало проявление зависти: Иблис (проклятие ему) позавидовал положению Адама (мир ему), и отказался склониться пред ним до земли, а подтолкнула его к греху зависть
Разрешено ли мужчине и женщине в никахе ходить по улице, держась за руки, или женщине держать своего мужа под руку?