Всевышний Аллах возвел райскую обитель таким образом, чтобы верующие имели возможность наслаждаться. Следовательно, посланник Аллаха (с.а.с.) сообщил нам о том, что в такой среде есть место и рынкам.
По этому поводу передается от Анаса ибн Малика (р.а.), что посланник Аллаха (с.а.с.) сказал:
«Несомненно, в Райской обители есть рыночная площадь, куда стекаются в каждую пятницу обитатели Рая. В этот момент подует северный ветер, их лица и одеяния будут охвачены приятными ароматами, и от этого они станут еще более радостными и приветливыми.
По мере увеличения их красоты и приветливости, они вернутся к своим семьям, которые находятся в райских садах. Их семьи скажут: «Клянемся Аллахом, после того как вы покинули нас, ваша красота и приветливость только увеличились». Они скажут: «Ваша краса и приветливость также увеличились после того, как вы покинули нас» (Муслим, Джаннат: 6, №7324, 8/145).
Также передается от Анаса ибн Малика (р.а.), что посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Поистине, в Раю есть рыночная площадь, куда в каждую пятницу стекаются обитатели Рая. Там находится много мускуса. Когда они выйдут на рыночную площадь, там будут дуть ветра с приятными ароматами» (Ахмад ибн Ханбаль, «аль-Муснад», №14035, 21/430).
По этому вопросу также есть более подробный хадис, переданный от Са‘ида ибн Мусаййаба (р.а.): «Однажды он встретился с Абу Хурайрой (р.а.) и Абу Хурайра (р.а.) сказал ему: «Я прошу Всевышнего Аллаха, чтобы мы встретились с тобой на рынке в Раю». На его ответ Са‘ид (р.а.) сказал: «Есть ли рынок в Раю?» Абу Хурайра (р.а.) ответил: «Да, Посланник Аллаха (с.а.с.) сообщил мне», – и передал его слова:
«Поистине, когда обитатели Рая войдут в райские сады, они разместятся там согласно благодеяниям. Потом у них будет время с продолжительностью пятничного дня земной обители, и они посетят своего Господа. Они увидят Трон Всевышнего Аллаха и Его самого в одном из райских садов.
Читайте также: Будут ли сеять зерновые культуры в Раю?
Для этих верующих будут возведены ниши из света, жемчуга, рубина, изумруда, золота и серебра. Тот, кто находится на самой низшей ступени Рая, не будет ощущать свое низкое положение: они будут восседать на возвышенностях, где растут мускус и камфора, и они не будут ощущать, что они восседают на возвышенности.
Наш Всевышний Господь обратится к ним: «Встаньте, примите роскошные угощения, которые я уготовил для вас».
Потом нас приведут на рыночную площадь, окруженную ангелами со всех сторон, где находятся вещи, которые не видели глаза, не слышали уши и не охватить воображением и мыслями, и исполнят все наши пожелания. Там никто не будет ничего продавать и покупать. Обитатели Рая встретятся на этой рыночной площади.
Потом мы разойдемся по нашим жилищам, там нас встретят наши супруги и скажут: «Приветствуем вас, добро пожаловать. Вы вернулись в более приятном и красивом положении, чем когда вы покинули нас. Он скажет своим супругам: «Мы сегодня были на трапезе нашего Господа, который обладает всей силой и мощью» (Тирмизи, Сыфат аль-джаннат: 15, №2549, 4/685).
Во время намаза каждый правоверный должен непременно избегать 20 действий, каждое из которых является веской причиной, чтобы заново прочитать намаз
Когда имам Али (р.а.) пришел к власти и стал четвертым праведным халифом, в умме возникла смута. Третий праведный халиф – Усман (р.а.) был убит. Это был нонсенс для мусульман - существующий правитель правоверных был убит самими мусульманами!
Предопределение делится на два вида: предопределение, не зависящее от нашей воли, и предопределение, зависящее от нашей воли.
Намаз полезен как и для души, так и каждой части нашего тела
Стрижка ногтей является одной из сунн, относящихся к естественным потребностям человека. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) упомянул стрижку ногтей в числе пяти видов очищения, присущих естеству человека.
Сегодня мы предлагаем ряд аятов, где Всевышний Аллах указывает людям на границы справедливости, переступив которые, человек оказывается за гранью дозволенного, а значит и Его довольства
В жизни часто бывают ситуации, когда мы стоим перед тяжелым выбором. Мы не знаем, принесет ли нам то или иное деяние благое или обернется ошибкой. В такие моменты на помощь приходит истихара. Истихара означает обращение к Аллаху и стремление к Его благу. Аллах знает то, что не знаем мы. Аллах знает исход и последствие каждого дела, и мы просим Аллаха вести нас к тому, что лучше для нас.
Наверное, каждый из нас мечтает обрести такое состояние души, когда мы научимся спокойно принимать все, что с нами случается. Ключ к овладению таким состоянием содержится в одном пророческом сообщении...