Всевышний Аллах возвел райскую обитель таким образом, чтобы верующие имели возможность наслаждаться. Следовательно, посланник Аллаха (с.а.с.) сообщил нам о том, что в такой среде есть место и рынкам.
По этому поводу передается от Анаса ибн Малика (р.а.), что посланник Аллаха (с.а.с.) сказал:
«Несомненно, в Райской обители есть рыночная площадь, куда стекаются в каждую пятницу обитатели Рая. В этот момент подует северный ветер, их лица и одеяния будут охвачены приятными ароматами, и от этого они станут еще более радостными и приветливыми.
По мере увеличения их красоты и приветливости, они вернутся к своим семьям, которые находятся в райских садах. Их семьи скажут: «Клянемся Аллахом, после того как вы покинули нас, ваша красота и приветливость только увеличились». Они скажут: «Ваша краса и приветливость также увеличились после того, как вы покинули нас» (Муслим, Джаннат: 6, №7324, 8/145).
Также передается от Анаса ибн Малика (р.а.), что посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Поистине, в Раю есть рыночная площадь, куда в каждую пятницу стекаются обитатели Рая. Там находится много мускуса. Когда они выйдут на рыночную площадь, там будут дуть ветра с приятными ароматами» (Ахмад ибн Ханбаль, «аль-Муснад», №14035, 21/430).
По этому вопросу также есть более подробный хадис, переданный от Са‘ида ибн Мусаййаба (р.а.): «Однажды он встретился с Абу Хурайрой (р.а.) и Абу Хурайра (р.а.) сказал ему: «Я прошу Всевышнего Аллаха, чтобы мы встретились с тобой на рынке в Раю». На его ответ Са‘ид (р.а.) сказал: «Есть ли рынок в Раю?» Абу Хурайра (р.а.) ответил: «Да, Посланник Аллаха (с.а.с.) сообщил мне», – и передал его слова:
«Поистине, когда обитатели Рая войдут в райские сады, они разместятся там согласно благодеяниям. Потом у них будет время с продолжительностью пятничного дня земной обители, и они посетят своего Господа. Они увидят Трон Всевышнего Аллаха и Его самого в одном из райских садов.
Читайте также: Будут ли сеять зерновые культуры в Раю?
Для этих верующих будут возведены ниши из света, жемчуга, рубина, изумруда, золота и серебра. Тот, кто находится на самой низшей ступени Рая, не будет ощущать свое низкое положение: они будут восседать на возвышенностях, где растут мускус и камфора, и они не будут ощущать, что они восседают на возвышенности.
Наш Всевышний Господь обратится к ним: «Встаньте, примите роскошные угощения, которые я уготовил для вас».
Потом нас приведут на рыночную площадь, окруженную ангелами со всех сторон, где находятся вещи, которые не видели глаза, не слышали уши и не охватить воображением и мыслями, и исполнят все наши пожелания. Там никто не будет ничего продавать и покупать. Обитатели Рая встретятся на этой рыночной площади.
Потом мы разойдемся по нашим жилищам, там нас встретят наши супруги и скажут: «Приветствуем вас, добро пожаловать. Вы вернулись в более приятном и красивом положении, чем когда вы покинули нас. Он скажет своим супругам: «Мы сегодня были на трапезе нашего Господа, который обладает всей силой и мощью» (Тирмизи, Сыфат аль-джаннат: 15, №2549, 4/685).
Слово «ду’а» многозначно оно означает «призыв, молитву, обращение, просьбу о помощи». А еще это понятие можно обозначить как «обращение раба к Аллаху Та’аля оказать помощь в осуществлении какого-либо действия или сбережения от какой-либо опасности, прославлении Всевышнего, выражения Ему благодарности и преданности». Ду’а также можно определить как связующую нить между молящимся и Всевышним. Внешне эта связь кажется односторонней, однако молящийся выражает в своей ду’а надежду на то, что Всевышний его услышит и воспримет обращение.
Получение первого Откровения – основа, на которой строится вера во все остальные положения религии. Правильное понимание его и несомненная убежденность в истинности его составляет обязательное условие твердости веры в сообщения Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!) о делах мира потустороннего и нормах шариата. Откровение, по сути, является единственным средством различения двух типов людей: человека-пророка – обладателя сверхчеловеческих способностей, который увещевает не от себя, а только лишь от Своего Господа (и при этом ничего не искажает, не добавляет и не скрывает) и обычного (простого) человека, мыслящего по-своему лишь в пределах своих человеческих возможностей и принимающего решения в соответствии со своим мнением и своими взглядами.
В одном из хадисов, переданных от Аишы (да будет ею доволен Аллах), сказано, что стрижка ногтей это естественное явление для человека, и что это повеление было в религии всех пророков, ниспосланных ранее.
Для каждого человека является ваджибом забота о своих родителях и близких родственниках и оказание им всевозможной помощи. А раз так, то самой собой становится очевидным, что...
21 век называют веком глобального нарциссизма. Это время обостренных соревнований, гонкой за успехом, одним из признаком которого считается как раз опережение других. Опережение оценивается по разным критериям: красота. Богатство, знания, достижения, известность, круг знакомых, влиятельность и т.д.
В хадисах сказано о пользе этой ягоды для беременных и кормящих женщин. Современная медицина подтверждает это – поскольку содержащиеся в ней фолиевая кислота, железо и витамины группы В, положительно влияют на внутриутробное развитие плода.
Наш Пророк ﷺ говорил: «Если бы существовало поклонение, более любимое, чем это, то ангелы поклонялись бы этим ‘ибадатом. Между тем, ангелы поклоняются Аллаху, находясь в руку‘ и саджда, стоя и сидя».