Вопросы загробной жизни занимают центральное место в нашей вере, напоминая нам о временности этого мира и необходимости подготовки к встрече с Аллахом. Сегодня мы рассмотрим хадис, переданный Барой бин Азибом (р.а.), который приводится в главе «Ангелы у смертного одра…» в книге имама Джалал ад-Дина ас-Суюти «Загробный мир».
Этот хадис подробно описывает, что происходит с душой верующего и неверующего в момент смерти, при извлечении души, ее вознесении и допросе в могиле. Мы также включим дополнительный хадис от Тамима ад-Дари (р.а.) для полноты картины. Давайте разберем эти хадисы и извлечем уроки для нашей духовной жизни.
Бара бин Азиб (р.а.) передал: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ на похороны одного человека из ансаров. Мы еще не опустили его в могилу. Посланник Аллаха ﷺ сел, и мы сели вокруг него, словно над нами была птица. В его руке была палка, которой он чертил по земле. Затем он поднял голову и два или три раза сказал: «Ищу убежища у Аллаха от наказания в могиле».
После этого он сказал: «(О верующем рабе) Когда верующий раб покидает этот мир и направляется к миру иному, с небес спускаются ангелы в белых одеждах, их лица сияют, словно солнце. Они приносят с собой саван и благовония из Рая. Они останавливаются на расстоянии, доступном взгляду, а затем приходит Ангел Смерти и садится у его изголовья. Он говорит: «О спокойная душа! Выходи к прощению и довольству Аллаха».
Тогда душа выходит легко, подобно тому, как вода вытекает из кувшина. Ангел Смерти принимает ее, и сразу же другие ангелы забирают ее, не оставляя в его руках ни на мгновение. Они заворачивают душу в райский саван и благовония, и от нее исходит аромат, подобный самому прекрасному мускусу на земле.
Ангелы возносят душу к небесам. Проходя мимо собраний ангелов, те спрашивают: «Кто эта прекрасная душа?» Они отвечают: «Это такой-то, сын такого-то», называя его самыми лучшими именами, которыми его звали в этом мире. Когда они достигают первого неба, просят открыть врата, и те открываются. Ангелы каждого неба сопровождают душу до следующего, пока она не достигает седьмого неба. Тогда Аллах говорит: «Запишите книгу Моего раба (именную тетрадь) в Иллиййине (высшем месте) и верните его на землю, ибо Я создал их из земли, возвращаю их в землю и вновь извлеку их из нее».
Душа возвращается в тело, и приходят два ангела, которые усаживают его и спрашивают:
• Кто твой Господь?
Он отвечает: «Мой Господь — Аллах».
• Какая твоя религия?
Он отвечает: «Моя религия — ислам».
• Кто этот человек, посланный к вам?
Он отвечает: «Это Посланник Аллаха».
• Откуда ты знаешь?
Он отвечает: «Я читал Книгу Аллаха, уверовал в нее и признал ее истинной».
Тогда с небес раздается голос: «Мой раб сказал правду! Устелите ему из Рая, оденьте его в райские одежды и откройте ему дверь в Рай». Ему открывают дверь, и к нему приходят ароматы и блага Рая. Его могила расширяется, насколько хватает взгляда. Затем к нему приходит человек с прекрасным лицом, в красивых одеждах и с приятным ароматом, который говорит: «Радуйся обещанному дню! Это день, который тебе был обещан». Покойный спрашивает: «Кто ты? Твое лицо несет благо». Тот отвечает: «Я – твои праведные дела». Тогда покойный в радости восклицает: «О, Господь, пусть скорее наступит Судный день, чтобы я вернулся к своей семье и имуществу!»
О неверующем рабе: когда неверующий раб покидает этот мир и направляется к миру иному, с небес спускаются ангелы с черными лицами, несущие грубые покрывала из волос. Они садятся на расстоянии, доступном взгляду. Затем приходит Ангел Смерти, садится у его изголовья и говорит: «О злая душа! Выходи к гневу и ярости Аллаха». Душа рассеивается по телу, и Ангел Смерти извлекает ее с трудом, словно колючки из мокрой шерсти. Он принимает ее, и сразу же другие ангелы забирают ее, не оставляя в его руках ни на мгновение. Они заворачивают душу в грубое покрывало, от которого исходит самый отвратительный запах на земле.
Ангелы возносят душу к небесам. Проходя мимо собраний ангелов, те спрашивают: «Кто эта злая душа?» Они отвечают: «Это такой-то, сын такого-то», называя его самыми худшими именами, которыми его звали в этом мире. Когда они достигают первого неба, просят открыть врата, но те не открываются. Тогда Посланник Аллаха ﷺ прочел аят: «Им не откроются врата небес» (Аль-Араф, 40). Аллах говорит: «Запишите его книгу в Сиджжине (нижнем месте)». Затем он процитировал: «Тот, кто придает Аллаху сотоварищей, подобен упавшему с неба, которого уносят птицы или сбрасывает ветер в далекое место» (Аль-Хадж, 31).
Смерть и вечная жизнь: исламское представление о конце пути и начале истинной жизни
И продолжил:
«Душа возвращается в тело, и приходят два ангела, которые усаживают его и спрашивают:
• Кто твой Господь?
Он отвечает: «Не знаю».
• Какая твоя религия?
Он отвечает: «Не знаю».
• Кто этот человек, посланный к вам?
Он отвечает: «Не знаю».
Тогда с небес раздается голос: «Мой раб солгал! Устелите ему из Ада, оденьте его в адские одежды и откройте ему дверь в Ад». Ему открывают дверь, и к нему приходят жар и дым Ада. Его могила сжимается, так что ребра переплетаются. Затем к нему приходит человек с уродливым лицом, в отвратительных одеждах и с дурным запахом, который говорит: «Радуйся тому, что тебе неприятно! Это день, который тебе был обещан». Покойный спрашивает: «Кто ты? Твое лицо несет зло». Тот отвечает: «Я – твои злые дела». Тогда покойный в отчаянии восклицает: «О, Господь, пусть не наступает Судный день!»
Тамим ад-Дари (р.а.) передал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах повелевает Ангелу Смерти: «Иди к Моему праведному рабу и приведи его ко Мне. Я испытал его в трудностях и в радости и нашел его таким, каким хотел. Приведи его ко Мне, чтобы Я освободил его от мирских забот и печалей».
Ангел Смерти отправляется с пятьюстами ангелами, несущими райские саваны, благовония и букеты райхана. Каждый букет состоит из одного стебля, но имеет двадцать разных оттенков, и каждый цвет источает свой уникальный аромат, отличный от других. Они также несут белый шелк с самым прекрасным мускусным ароматом. Ангел Смерти садится у изголовья, а другие ангелы окружают его, касаясь каждой части тела. Белый шелк и благовония кладут под его щеку, и ему открывают дверь в Рай» (Источники: Хейсами, «Маджма аз-Заваид», раздел о вопросах в могиле, 3/49; Ас-Суюти, «Ад-Дурр аль-Мансур», толкование суры «Аль-Араф», 3/83).
Этот хадис, переданный через достоверные источники, ярко иллюстрирует контраст между судьбой верующего и неверующего. Для мумина смерть – это врата к милости Аллаха, тогда как для неверующего – начало наказания. Вот несколько ключевых уроков:
1. Важность имана и праведных дел: верующий, который читал Коран, уверовал в него и следовал за Посланником Аллаха ﷺ, получает облегчение в момент смерти и в могиле. Это напоминание о необходимости укреплять нашу веру и совершать добрые дела.
2. Подготовка к смерти: Пророк ﷺ трижды просил убежища от наказания в могиле, показывая нам, что даже он, лучший из людей, осознавал суровость загробной жизни. Мы должны следовать его примеру, часто прося защиты у Аллаха.
3. Последствия неверия: оба хадиса ясно показывают, что неверие и многобожие (ширк) приводят к мучительному исходу. Это побуждает нас держаться подальше от грехов и укреплять таухид (единобожие).
4. Милость Аллаха к праведным: хадис от Тамима ад-Дари (р.а.) подчеркивает, как Аллах с любовью встречает Своего праведного раба, освобождая его от мирских тягот. Это вдохновляет нас стремиться к праведности.
Таким образом хадисы, переданные Барой бин Азибом (р.а.) и Тамимом ад-Дари (р.а.), рисуют яркую картину того, что ждет нас после смерти. Они напоминают, что наша земная жизнь – это подготовка к вечности. Пусть Всевышний укрепит наш иман, дарует нам добрый конец и спасет от наказания в могиле. Амин!
Статья основана на турецком переводе книги Имама ас-Суюти «Kabir Alemi».
Все фото: Ислам-тудей
Мухсин Нурулла
Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Стремление к знаниям – обязанность каждого мусульманина и каждой мусульманки». Несмотря на то, что этот хадис знает каждый верующий, суть, количество и виды знаний, о которых сказано в данном хадисе, для многих остаются непонятными.
Мечеть Аль-Акса занимает особенное место в исламской истории и сердцах мусульман. Аль-Акса является третьей по счету главной исламской святыней. С этим местом связано ночное путешествие пророка Мухаммада (мир ему) из Мекки в Иерусалим (исра) и его вознесение на небеса (мирадж). Но каким бы известным местом не являлась мечеть, данные факты известны мало кому:
5 часто задаваемых вопросов о витр-намазе.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, называл терпение – лучшим благом, которое может обрести человек. Терпение - то, что удерживает от запретного, побуждает к одобряемому и помогает справляться с трудностями.
Мусульмане молятся везде и повсюду. Лучшей мотивацией для совершения намаза являются благие слова Посланника Аллаха (мир ему), который сказал, что...
Если человека пригласили на подобного рода мероприятие, то следует как можно вежливее отказаться от этого предложения, объяснив, что посещение подобных мест непозволительно для мусульман.По этой причине без крайней необходимости, мусульманину не следует находиться в тех местах, где едят свинину и пьют спиртное. Так как в соответствии с известным хадисом человек, увидевший совершение зла, должен воспрепятствовать этому рукой, если он не может остановить этого рукой, то он должен остановить это зло языком.
Помогите мне, пожалуйста, я совершила грешный поступок и очень хочу это исправить. Мои знания в исламе очень малы, и я не знаю, как и что мне сделать, чтобы Аллах простил мне мои грехи. Я встречалась с парнями и совершала прелюбодеяния, если говорить открыто, то целовалась с ними, это было с 2 парнями. Я больше не контактирую с ними, но мне очень плохо, когда вспоминаю об этом всем, я очень хочу исправиться.
Именно молитва обращенная к Всесильному Создателю является основой поклонения человека, на что обратил внимание и сам Благословенный Посланник Аллах ﷺ: «Дуа – это основа поклонения, ибо сам Господь сказал: «Обращайтесь ко Мне (с молитвой), дабы Я исполнил ваши просьбы».