Когда впервые зародился радикализм? Что послужило распространению деструктивных воззрений, в том числе среди мусульман? Что ислам говорит относительно крайностей? На эти вопросы слушатели курсов повышения квалификации пытались найти ответы вместе с шейхом Абдуль-Кадиром аль-Хусейном, доктором исламских наук, профессором Университета Ялова.
«Радикализм в переводе с арабского означает «край». Ислам – это религия срединности, без крайностей. Умма Пророка ﷺ – умма срединности. К примеру, возьмём ситуацию вокруг пророка Исы (а.с.). Иудеи отрицали его пророчество, а христиане и вовсе начали ему поклоняться. Мусульмане заняли среднюю позицию. Ислам против всяких крайностей», – пояснил в начале лекции шейх.
Пророк Мухаммад ﷺ обучил своих сподвижников и теоретическим, и практическим аспектам религии. Поколение четырёх праведных халифов, их понимание религии включало в себя теоретические и практические знания. Именно поэтому, уверен аль-Хусейн, в то время не было такого понятия, как радикализм. Такая ситуация сохранялась вплоть до конца правления Али (р.а.)
Читайте также: «Конструктив»: как молодёжь уходит в радикализм?
«У этой смуты были свои причины. К тому моменту много людей приняло ислам, они приходили в ислам из других народов, со своим религиозным бэкграундом. Кто-то принимал ислам неискренне, кто-то для того, чтобы навредить, становясь тем самым лицемером. Сказывалось и незнание арабского языка. Но распространение ислама шло вперёд», – пояснил Абдуль-Кадир аль-Хусейн.
Если же говорить о мировой истории, то понятие «радикализм» существует, поскольку обуславливается простым законом физики, гласящим, что у каждого действия есть противодействие.
Какое бы нововведение не появилось впоследствии, у этого нововведения была какая-то основа, предшественник в начале времён. Поэтому некоторые проявления радикализма можно найти во времена Пророка ﷺ. Были люди, проявлявшие несогласие с посланником Аллаха ﷺ.
Впоследствии, как отметил лектор, эти люди либо примкнут к вероотступникам, либо будут воевать на стороне хариджитов против Али (р.а.).
«Когда на политической арене появился ДАИШ (террористическая организация, деятельность которой запрещена на территории РФ), то появились люди, уверенные в том, что, если бы Пророк ﷺ был жив, то ему бы ничего не оставалось, как последовать за этими людьми. Такая уверенность вызывает большое удивление. К сожалению, это поколение просто не знает, насколько высока степень пророчества. Проблема в том, что люди не уважают должным образом Пророка», – поделился своими наблюдениями спикер.
1. Халифат занял огромные территории. В ислам стали приходить неарабы, не знавшие всех тонкостей исламского вероучения и не владевшие арабским языком. Чистый арабский язык стал теряться, поскольку арабы стали смешиваться с другими народами.
2. Некоторые из тех, кто принял ислам, не обладали знаниями, имели свой религиозный бэкграунд. Их воззрения на ислам отождествлялись с предыдущей религией, через нее они пытались понять ислам.
3. Были те, кто принял ислам внешне, замышляя при этом козни против ислама.
«Причины, повлиявшие на появление феномена радикализма, на самом деле очень разнообразные. Что-то произошло по причине хорошего намерения. Некоторые учёные отмечают, что причина появления радикальных воззрений – деятельность и желания политиков. Во время Омейядов халифы поддерживали идею джабризма, когда у человека нет выбора, он как перо по ветру болтается. Возможно, Омейядам было выгодно распространение этой идеи среди людей, чтобы не было восстаний. Как противодействие этой идеи возникает идея кадаризма (человек – хозяин своей судьбы). Появляются различные радикальные группы. Позже появляется проблема понимания аятов, в которых может прослеживаться уподобление Аллаха творениям. Одна группа понимала эти аяты буквально, без объяснения. Таким образом, появилось две кардинально противоположных точки зрения: уподобление Всевышнего созданием, придание Ему образа или же полное отрицание сыйфатов Всевышнего Создателя. Ахлю сунна находятся посередине», – пояснил шейх аль-Хусейн.
Следующая проблема, которая привела к расколу в умме, – вопрос сотворённости Священного Корана. Эти споры продолжались на протяжении правления трёх халифов. Правильный путь, избранный учёными того времени, – молчать, не вдаваться в споры по этой проблеме.
Однако некоторое время спустя все вопросы вероучения стали детально рассматриваться уполномоченными на то учёными. Это было связано с тем, что алимы обнаружили, что если и дальше молчать, то результатом такого молчания может стать большая проблема.
Продолжение следует…
«Если у женщины будет рана в той части тела, на которую запрещено смотреть мужчине, (имеется в виду всё тело, кроме лица, кистей рук и ступней ног), то ей не дозволено лечиться у доктора мужского пола
Когда на российском рынке покупатель впервые столкнулся с термином «халяль» он относился исключительно к мясной продукции. В основном это была курица, говядина и мясные полуфабрикаты. Со временем этот список расширился. Теперь под маркой «халяль» стали производить кондитерские и хлебо-булочные изделия, некоторые молочно-кислые продукты, разного рода напитки. Среди прочего за последнее время появились уже и халяльные яйца. Если с конфетами и тортами ситуация более или менее ясна потребителю, то в чем же заключается халяльность яиц?
Когда имам Али (р.а.) пришел к власти и стал четвертым праведным халифом, в умме возникла смута. Третий праведный халиф – Усман (р.а.) был убит. Это был нонсенс для мусульман - существующий правитель правоверных был убит самими мусульманами!
Традиция покрывать голову куском ткани, сложенным в несколько слоев, создающих воздушную прослойку, сложилась в Аравии еще до принятия ислама местным населением.
Хадис ,с которого начинали свои трудые величайшие исламские ученые, а Абу Дауд назвал его "половиной ислама".
В общем-то, правильнее было задать этот вопрос тому, из чьего кармана берутся деньги, сказав мужу:
После того, как через пятьсот лет после сотворения Исрафила (а.с.), Всевышний сотворил Джибриля (а.с.) в прекраснейшем облике, тот воскликнул, восхищаясь своей красотой: - Аллах мой! Сотворил ли Ты другого раба прекраснее меня?