Ислам не допускает нанесения ударов по лицу человека вне зависимости от обстоятельств, его пола и возраста. Аллах создал человека почётным, возвышенным творением, лицо которого является местом отражения сей чести. Потому битьё по нему является нанесением большого оскорбления, унижения.
Не позволительно преступать эту черту даже во время войны или ссоры. В противном случае такое действие имеет полное право на равноценное возмездие – кысас. В связи с этим есть предупреждение Посланника Аллаха ﷺ, который сказал:
«Если у кого-либо из вас возникнет конфликт с братом по вере (что дело дойдёт до рукоприкладства), пусть остерегается бить по лицу!» (Муслим).
Вообще, лицо является особенностью и ценностью любого творения. Его истинным обликом. Посему нельзя наносить ущерб не только венцу творений – человеку, но также и всем живым существам. Пророк ﷺ, увидев однажды клеймо на морде осла, сказал: «Проклял Аллах того, кто это сделал!» (Муслим).
Люди должны беречь честь друг друга и соблюдать права слабых. Животные относятся к подчинённым человеку творениям:
«Разве ты не видишь, что Аллах подчинил вам всё, что на земле…» (Аль-Хадж, 65).
Теперь уместно подумать и о том, какой грех совершают те, кто занимается битьём по лицу профессионально, называя это спортом.
Поистине, подобное извращение может внушать людям только шайтан. Он испытывает ненависть к человеческому роду и оттого наущает им искажать свой облик разными путями, лишь бы унизить их достоинство:
«Иблис сказал: «Я непременно заберу назначенную часть Твоих рабов и непременно введу их в заблуждение, возбужу в них надежды, прикажу им обрезать уши у скотины и прикажу искажать творение Аллаха». Кто сделал дьявола своим покровителем и помощником вместо Аллаха, тот уже потерпел очевидный убыток!» (Ан-Ниса, 118-119).
Лицо верующего должно носить свет веры и отражать милость Всевышнего Аллаха в виде дарованной ему человеческой красоты.
Люди обладают способностью через свой лик выражать внутренние чувства, эмоции. По нему видны состояния грусти, радости, печали, недовольства, гнева и прочее.
Читайте также: На пороге конца света: рабыня родит себе господина
Одним словом, лицо – это главный инструмент проявления сущности человека. Наверное, поэтому такие важные человеческие функции, как мыслительные, речевые, слуховые, зрительные, находятся именно на лице, которое, словно портал, связывает душу с внешним миром: посредством них человек проводит происходящее в миру глубоко в сердце и также через них излучает в мир своё содержимое…
Таравих намаз – особая молитва, часть важного духовного наследия, оставленного Пророком (мир ему и благословение Всевышнего!). Молитва совершается верующими мусульманами в месяц Рамадан.
Джадидизм (арабск. - "новый") возник в конце 19 века и просуществовал до первой четверти 20-го века. Джадидизм вызывает массу и интереса и вопросов у поколений не только Средней Азии, где движение зародилось, но и далеко за пределами в мусульманских и христианских государствах. Этот интерес прежде всего обоснован тем фактом, что учение джадидов или джадидистов содержало положение о гуманизме и просвещении, которые актуальны всегда.
В исламе, как и в ряде других монотеистических религий особое место занимает вера в ангелов. Причем отмечается, что верующие мусульмане обязаны верить в их существование, это является для них одним из незыблемых правил. «А кто не уверовал в Аллаха, Его ангелов, Его писания, Его посланников и Последний день, тот впал в глубокое заблуждение» (Сура «ан-Ниса», 136-аят).
Фанатизм в той или иной степени присущ любой конфессии. Однако в последнее время набрал масштабную силу именно исламский фанатизм. Теракты, конфликты на религиозной почве, разобщенность уммы – лишь некоторые из подтверждений. И из этого невольно может сложиться мнение, что подобная враждебность и недалекость – часть Ислама.
Прежде всего, следует понять, что давать оценку умершему человеку, говоря «он попал в Рай, или он попал в Ад», является...
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, называл терпение – лучшим благом, которое может обрести человек. Терпение - то, что удерживает от запретного, побуждает к одобряемому и помогает справляться с трудностями.
В сущности, в обычных условиях женщины не должны служить в армии. Так как это чисто мужское занятие. Однако во время войны женщины наряду с мужчинами несли службу в армии, чему есть масса примеров в истории, в том числе и в истории Ислама.
Историки и знатоки тафсира говорили, что задумав сотворить Адама (мир ему), Аллах Всевышний сказал земле: «Мне нужно создать из тебя род людской. Одни из них станут повиноваться Мне, а другие будут непокорны. Праведных введу в Рай, а непокорных брошу в Геенну». Бедная земля заговорила, умоляя: «Йа Рабби, ничего не скажу о смиренных. Но я очень боюсь за тех непокорных, которые попадут в Ад».