«В Посланнике Аллаха для вас – прекрасный пример, для тех, кто надеется на Аллаха и Судный день и поминает Аллаха много [и часто]» (Аль-Ахзаб, 33:21).
В кораническом аяте ясно выражено, что благословенный Пророк (с.а.с.) является прекрасным примером для тех, кто часто поминает Аллаха, надеется достичь довольства Господа и счастья в Последней жизни.
Когда человек оглядывается вокруг себя и старается оценить других людей, он видит среди них и хороших, и плохих. У хороших людей он берет пример и сторонится тех, кто ему не по душе, не хочет перенимать их образ жизни. Ведь хорошие люди – это те, кого в обществе любят и уважают, чьим словам прислушиваются, и они всегда находятся в центре всеобщего внимания. Поэтому остальные завидуют им, хотят жить так, как живут они.
Как люди должны поступать в таком случае, с кого они должны брать пример? Аллах не оставил людей в одиночестве в решении данного вопроса, полагая, что они могут сделать неправильный выбор. В кораническом аяте Аллах указал, чья личность должна стать моделью для подражания.
Как известно, наличие образца для подражания играет большую роль в жизни человека, и его действия формируются сообразно с этой моделью. Поэтому человеческая личность формируется в зависимости от того, кому он подражает в своей жизни, чьи действия отражаются в его поступках. Поэтому Всевышний Аллах направил Своего посланника (с.а.с.), который является жизненным и нравственным ориентиром для всего человечества, и захотел, чтобы люди брали с него пример.
У благословенного Пророка (с.а.с.), с которого надо брать пример, есть две стороны:
1. Человеческая сторона.
2. Сверхчеловеческая сторона.
Если посмотреть на его человеческую сущность, то он, как и другие люди родился от отца и матери, ел-пил, жил-трудился. Говоря кратко, он такой же человек, как и все. Но в то же время он отличался от остальных людей. Как было сказано поэтом:
Мухаммад – человек, но не похож на других людей. Он – словно рубин среди других камней.
Как рубин превосходит другие камни, так и Мухаммад (с.а.с.) обладает одним свойством, которое возвышает его над другими людьми.
Это положение так поясняется в 110-м аяте суры «Кахф»:
«Скажи [о Мухаммад]: «Я – только человек, как и вы. Мне внушено через откровение, что ваш Бог – Бог единственный. Тот, кто надеется на встречу со своим Господом [воскрешение и воздаяние], пусть совершает праведные дела и никому не поклоняется наряду со своим Господом» (Аль-Кахф, 18:110).
Это свойство присуще исключительно только ему. Мы, люди, верим этому и принимаем это, произнося шахаду:
«Свидетельствую: нет бога кроме Аллаха. И еще свидетельствую: Мухаммад – Его раб и посланник».
Мы должны очень хорошо знать личность нашего Пророка (с.а.с.), который является для нас образцом для подражания. А для этого мы обязаны хорошо изучить его жизнь и деяния. Еще до пророчества он демонстрировал такие поступки, которые могут стать хорошим примером для любого человека. Его даже прозвали Мухаммад-Амин за его исключительную надежность в любом деле.
Брать пример с Посланника Аллаха (с.а.с.) – значит сверять свою жизнь с делами этого великого человека, проведшего жизнь в прекрасных деяниях. Его дела и поступки настолько разнообразны, что могут заинтересовать каждого человека и стать примером для представителей любого слоя общества, для каждой его группы. Он родился сиротой, хорошо познал сиротскую участь. Его жизнь полна полезных уроков для каждой сироты и для их близких. Он подвергался испытанию земными благами, время от времени становился свидетелем дурных поступков людей. Он был главой семьи, руководителем, воспитателем, имамом, испытал еще много-много разных состояний
На каждом этапе своей жизни он демонстрировал присущие ему прекрасные качества. По этой причине, на любом этапе нашей жизни нам есть чему у него поучиться. Он пришел путеводителем не для какой-то отдельной группы людей или одного слоя общества, а для всего человечества. Он говорил правду и всегда защищал истину.
Он был справедливым, заботился о сиротах, зарабатывал себе на жизнь халяльным путем, жил на вершине нравственной зрелости и объяснял другим принципы нравственности. Он хорошо относился к людям, защищал права женщин, был милосердным к животным, оберегал младших. Он всегда был созидателем, терпимо относился к чужим недостаткам.
Наша обязанность – всесторонне познать личность благословенного Пророка (с.ас.), хорошо освоить переданное им послание, сверять свою жизнь с его делами и таким путем добиваться довольства Аллаха.
Иногда брак с женщиной запрещен временно, в силу каких-либо обстоятельств. Как только не остается причин, препятствующих заключению брака, запрет теряет силу. Женщины, заключение брака с которыми временно запрещено, делятся на шесть видов
Душа - истинная сущность каждого живого существа. Концепция рух или души в Исламе очень отличается от понятий других религий
Все тело женщины, за исключением лица, кистей рук и стоп, является ауратом, и поэтому даже в намазе его необходимо прикрывать. Но наряду с этим, к одежде, которую женщина одевает, предъявляются особые требования.
Пути к Аллаху всегда открыты, милость Аллаха безгранична, и совершенный нами грех не прерывает и не отрезает связь верующего со Всевышним. А все потому, что человек наделен вторым шансом, возможностью искупления – покаянием. Покаяние – это огромная милость и благословение, которое позволяет стереть совершенные нами проступки и жить дальше, отказавшись от грехов.
Ассалам Алейкум. Я в очень тяжелом положении, мне очень плохо на душе. Я ненавижу от всего сердца своего отца, он противен мне. Не могу видеть его и слышать. Я незамужем. Он всегда унижает нас с мамой, говорит, что мы шайтаны, а себя считает святым. Я бы хотела, чтобы он исчез и никогда больше не появлялся в нашей жизни.
Аллах создал людей в совершенном виде и установил для нас оптимальный баланс, мудрость которого была открыта всем мусульманам более 1400 лет назад, а современная наука открывает только сейчас.
Внутренние разногласия не позволяют нам получить ответ на наши мольбы. Давайте же разберем 6 шагов, которые помогут вам правильно выстроить свою просьбу ко Всевышнему...
По данным археологических раскопок история города насчитывает более 12 тысяч лет. Считается, что история турецкого города связана с судьбой некоторых пророков, в том с пророком Аюбом и Ибрахимом (мир им).