Фото: Andrew V Marcus/ shutterstock.com 
Сура «Марьям» была ниспослана после суры «Фатыр» и является мекканской. По сведениям Мукатиля рахимахуллахи, все аяты суры «Марьям», за исключением аята: «Они – те, кого Аллах наделил благами: пророки, потомки Адама. Их Мы перенесли [и спасли] вместе с Нухом [на ковчеге]. Они – [также] потомки Ибрахима и Исраиля [Якуба]. Их Мы наставили [на верный путь] и избрали [среди всех прочих людей]. Когда им читали аяты Милостивого, они падали в земном поклоне и плакали», – который был ниспослан после переселения первых мусульман в Эфиопию, были ниспосланы в Мекке (Шихабуддин ас-Сейид Махмуд аль-Алуси аль-Багдади, Рух аль-Ма‘ани фи Тафсир аль-Куръан аль-‘Азым ва Саб‘ аль-Масани, 16/56-57).
Угрозы в отношении неверующих: история ниспослания суры «Саба»
Имам Джаляледдин ас-Суюти же писал, что помимо вышеупомянутого, в Медине также был ниспослан и 71-й аят суры «Марьям», который гласит: «Каждый из вас [людей] войдет туда. Таково окончательное решение твоего Господа» (Имам Джаляледдин ас-Суюти, аль-Иткан фи Улюм аль-Куръан, 1/61).
По сведениям муфассира Хибатуллаха же, все аяты суры «Марьям», за исключением аята: «После них пришли потомки, которые перестали молиться и стали следовать страстям [стали грешить]. Все они столкнутся со злом [и попадут в Ад]. Исключение – те, кто [до смерти] раскаялся, уверовал и совершал хорошие поступки. Они войдут в Рай, и с ними не обойдутся несправедливо [наградят их по заслугам]» («Марьям», 59-60), – были ниспосланы в Мекке (Абу аль-Фарадж Джамаледдин ‘Абдуррахман ибн Али ибн аль-Джаузи, Зад аль-Масир фи ‘Ильм ат-Тафсир, 5/204).
Фото: godongphoto / shutterstock.com/ru 
В риваяте от Ибн ‘Аббаса радыяллаху ‘анху, который в своем «Муснаде» приводит имам Ахмад ибн Ханбаль, а также в риваяте от Умм Салямы, который приводит в своем тафсире Ибн Исхак, говорится, что начало этой суры Джа‘фар ибн Абу Талиб радыяллаху ‘анху зачитал эфиопскому царю Наджаши (Ибн Касир, Тафсир аль-Куран аль-‘Азым, 5/205).
Этот случай подробно описывается в риваяте, который приводит в своем тафсире имам Куртуби, где говорится, что после поражения в сражении при Бадре курайшитские многобожники отправили к Наджаши ‘Амра ибн аль-‘Аса и ‘Абдуллаха ибн Абу Раби‘у с требованием выдать им укрывающихся у них мусульман. Однако, когда Джа‘фар ибн Абу Талиб радыяллаху ‘анху в присутствии епископов и монахов зачитал Наджаши начало суры «Марьям», и все присутствовавшие расплакались, – курайшитским гонцам пришлось возвратиться ни с чем (Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Ахмад аль-Куртуби, аль-Джами‘ ли Ахкям аль-Куръан, 11/50). Это указывает на то, что первая часть суры «Марьям» была ниспослана в мекканский период.
Из книги «Асбабун-Нузуль»
В современном мире добро и зло перемешались друг с другом подобно знакам инь-ян – стертые грани, конец одного переходит в начало другого. Тем самым мир оправдывает то сравнение, которое Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дал земной жизни – он, да благословит его Аллах и приветствует, сравнил ее с помойной ямой. Понятно, что помойная яма – это не пригодное место для человека, уважающего и заботящегося о своей душе. Однако в силу ограниченности выбора самое полезное, что может сделать такой человек для себя, – это быть избирательным и благоразумным.
Самой великой истиной, о которой мы должны помнить каждый день, является смерть, а самым страшным днем является Судный День. Каждое живое существо непременно умрет, прожив определенное время по правилам и условиям, установленным Аллахом. Эта смерть является для людей переходом из тленного мира в вечный мир. Таким образом, когда придет смертный час человека, для него настанет свой Судный День.
К сожалению сегодня, алкогольные напитки продаются практически во всех торговых точках, начиная с больших супермаркетов и заканчивая небольшими магазинчиками. Те, кто наряду с дозволенными напитками и продуктами, продают алкогольные напитки, берут на себя бремя греха.
В священном Коране о животных говорится в разных контекстах: в одних аятах Всевышний напоминает нам о чудесах и великолепии своих творений, в других – о своей милости и великой щедрости, о том, как он почтил человека и покорил ему животных, дабы он пользовался ими во благо себе. О внимании, которое уделяется в Исламе животным, говорит уже тот факт, что в Коране существуют суры, названные именами некоторых животных
1. Места битв за веру Аллаха. 2. Место, где читают Кура'н. 3. Место, где занимаются науками...
Этот вопрос очень часто задается во время встреч с юными мусульманками. Думается, что будет полезным знать советы религиозных деятелей в этом вопросе. Самое верное сохранить прекрасному полу свою красоту в неизмененном, первозданном виде. Однако по Шариату не возбраняется приукрасить свою внешность...
Добрый день! У меня такая ситуация, мы уже десять лет живем с женой, до меня у нее был брак и есть ребенок. Совместных детей по воле Аллаха нет, испробовали все методы. Никогда претензий по поводу это к жене у меня не было. Я смирился с этим. Жена всегда была вспыльчивой, повышает на меня голос, оскорбляет, бывало и поднимала руку, но я все терпел и прощал ей.
Почему же человеку следует помнить о собственной бренности и о том, что его близкие люди тоже не вечны? В чем польза таких мыслей?