«И ни в коем случае не считай тех, кто был убит на пути Аллаха, мертвыми! Нет, они живы и от своего Господа получают пропитание. Они радуются всему, что Аллах дал им по Своей щедрости, и счастливы от вести, что те, кто остался на земле и пока еще не присоединился к ним, не испытают страха и не будут опечалены» (Али Имран, 169-170).
В риваяте, переданном от Анаса ибн Малика, эти аяты были ниспосланы в отношении тех мусульман, которые были убиты в Биру Мауна.
Читайте также: Души этих людей Аллах поместил в зеленых птиц
А именно: посланник Аллаха ﷺ отправил к жителям Биру Мауна сорок или семьдесят человек (в соответствии с одним из риваятов все они были из числа асхабу-суффа). Рядом с одноименным колодцем жил род Амир ибнут-Туфайл аль-Джафари аль-Киляби.
Сахабы, отправленные посланником Аллаха ﷺ, расположились в пещере, находившейся выше колодца. Там они стали советоваться, кто из них первым призовет к исламу обитателей этого места. Харам ибн Мильхан аль-Ансари встал и сказал: «Я первым передам им призыв посланника Аллаха ﷺ».
Он вышел из пещеры спустился в долину, и там поднявшись на возвышенность прокричал: «Я послан к вам посланником Аллаха. Дайте мне гарантии безопасности, чтобы я мог прийти и поговорить с вами».
Жители этой местности дали ему гарантии безопасности, и он подойдя к дому одной из семей сказал: «О, жители Биру Мауна! Я послан к вам посланником Аллаха ﷺ. Я свидетельствую, что Аллах является единственным истинным Богом, и я свидетельствую, что Мухаммад Его раб и посланник. Уверуйте же в Аллаха и Его посланника».
Из-за занавеса, висящего при входе в дом, вышел какой-то человек с копьем в руке и метнул копье в него. Копье насквозь пронзило Харама ибн Мильхана аль-Ансари. Падая на землю, он успел сказать: «Аллах велик! Клянусь Господом Каабы, я преуспел».
Члены рода Амир ибн Туфайл по следам Харама ибн Мильхана дошли до пещеры и убили все остальных мусульман.
Анас ибн Малик говорил: вот по поводу них Аллах Всевышний и ниспослал эти аяты. Харам ибн Мильхан аль-Ансари убитый в Биру Мауна был дядей Анаса ибн Малика (Табери, Джамиуль-Байан, 4/115; Абуль-Фарадж Джамаледдин Абдуррахман ибн Али ибнуль-Джавзи, Задуль-Масир фи Ильмит-Тафсир, 1/500; Иззуддин ибнуль-Асир Абуль-Хасан Али ибн Мухаммад аль-Джазари, Усдуль-Габа фи Маарифатис-Сахаба, 1/473).
Ангелы делают дуа раскаявшимся людям. Ангелы – безгрешные, чистые рабы Аллаха. У них нет гордости и желаний. Эти великие рабы (ангелы) всегда поминают Аллаха и не устают от этого
«Несколько лет назад я сменил имя и поменял его на имя Мухаммад. Возможна ли такая смена имени? Некоторые братья говорят, что это бид’а (новшество), так как менять имя можно если только у тебя плохое имя. Теперь в одних кругах меня называют Мухаммад, а в других, называют прежним именем. Хотя мне смену имени предложил один алим. Если есть возможность напишите пожалуйста, далиль».
Если мы хотим, чтобы наш намаз был совершенным по-настоящему, то, как минимум, необходимо постараться...
В кефире тоже содержится спирт в малых количествах, его тоже нельзя пить?
Всевышний по Своей мудрости устроил так, что и болезни – как и иные жизненные трудности, могут стать для человека верующего источником пользы и духовного возрастания.
Что в Исламе означает слово "кайлула"?
Относительно этого есть слова и самого Пророка (мир ему): "Нельзя отказываться от трех подарков... "
Конец человеческой жизни связан с Ангелом смерти Азраилем (а.с.). В одном из преданий говорится, что Азраиль (а.с.) – огромного размера, у него четыре тысячи крыльев, а на теле расположены глаза и языки, количество которых равно количеству всех земных жителей.