Таухид – это утверждение и исповедование единства Аллаха. Это также называют верой (иман) и исламом. Таухид, иман и ислам – это одно и тоже.
Тот человек, который утверждает: «Ля иляха илляллах Мухаммадун расулюллах» и верит в то, что говорит, является верующим, мусульманином.
Ахль-таухид (единобожники) – это те, кто обрел веру и следует исламу. Кроме мусульман и верующих (му’мин) нет других единобожников.
Противоположность таухида – это куфр, ширк. Куфр и ширк имеют свои разновидности, свои части. Но таухид един – он не делится на части и не имеет разновидностей.
Можно сказать: «Одна из разновидностей куфра, один из видов ширка», но нельзя сказать: «Один из видов имана, одна из разновидностей таухида».
Поэтому в и‘тикаде Ахль Сунны нет двух видов таухида – таухид-и улухийа и таухид-и рубубийа.
В сознании людей, в самой их природе, если она не испорчена, содержится понимание, убежденность в том, что достоин поклонения только Господь-Творец (Рабб), только Он имеет право на это. А тот, кто не является Создателем (Рабб), не достоин поклонения и не имеет на него права.
Разбираемся в себе: чего не понимает об исламском пути большинство мусульман?
Во всех ниспосланных от Аллаха религиях и согласно убеждению, заложенному в самом сознании человека, быть Творцом и быть достойным поклонения – это два неотделимых друг от друга свойства, два нераздельных понятия.
Ширк мушриков касается именно рубубийата, т.е. признания Творца. Они поклоняются своим божествам (идолам), потому что считают их создателями. Ни один мушрик не считает своего идола неодушевленным, лишенным разума, не приносящим ни пользы, ни вреда предметом (Коран, 11/54; 19/81), а верит, что тот обладает мощью, силой и качествами, подобающими создателю (Коран, 6/94; 36/4-74; 19/81).
Из всего этого каждому разумному и справедливому человеку становится ясно, что рубубийат и улухийат – это не разные, а совершенно идентичные понятия, при упоминании одного из которых нет необходимости упоминать и другое.
Важно знать: Что мусульманин должен знать о таухиде и куфре?
Человек, который уверовал в то, что «Нет иного Создателя (Рабб), кроме Аллаха», одновременно верит и в то, что «Нет кого-то иного, достойного поклонения, кроме Аллаха».
Точно также и человек, утверждающий: «Никто, кроме Аллаха, не достоин поклонения», одновременно верит в то, что «Нет Создателя, кроме Аллаха». Мы видим, что в Коране иногда упоминается только одно из этих понятий, а иногда и одно вместо другого, т.е. они взаимозаменяемы.
Умма Пророка Мухаммада ﷺ уверовала в единство Всевышнего Аллаха, привязана к таухиду всем сердцем. И никто не имеет права обвинять эту умму в том, что она уверовала в какой-то другой таухид и не смогла постичь истинного таухида. Или говорить: «Этот таухид – таухид многобожников», «Этот таухид – не наш таухид».
Каждый человек, произнесший калима-и таухид, каждый, обращающий свое лицо к кибле и говорящий: «Я – мусульманин» – это и есть верующий (му’мин), мусульманин, единобожник (муваххид)! Ни у кого нет права ранить его сердце и копаться в его душе! Ля иляха иллаллах Мухаммадун расулюллах.
Таухид: главное - не впадать в крайности
Абдулкарим Полат «Учение заблудших групп и сект и преступления, совершаемые их последователями под
предлогом защиты единобожия»
Фото: elements.envato.com
Передают со слов Ибн 'Аббаса (радыяллаху анхума), что, при жизни Пророка (салляллаху алейхи ва саллям) люди завершали обязательную молитву и громко поминали Аллаха.
Каждый образованный мусульманин должен познакомиться с работами выдающихся мусульманских философов, только для того, чтобы быть «включенным» в свое наследие и всесторонне развитым.
Аллах – Всемогущий, среди Его множества созданий – ангелы. Вера в ангелов является одним из столпов веры (имана). Она заключается в вере в их существование и в обязанности, которыми их наделил Всевышний
Мы не совершенны, мы ошибаемся и совершаем грехи. Грехи отдаляют нас от веры, а вместе с ней и счастьем и милостью Аллаха. В глубине души совершающий грех, хочет вернуться на правильный путь, быть достойным верующим и наслаждаться сладостью веры. Очищаясь от грехов, человек начинает новую жизнь, полную гармонии, покоя и бараката. Познав сладость веры от послушания Аллаху, человек вряд ли захочет вернуться к греху. Как не совершить очередной грех, что может стать защитой от греха?
Первый и главный столп нашей веры – это калима, свидетельство веры. Произнесение «Ля иляха иллялах» - «Нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха» - подразумевает полное уверование и принятие этого убеждения всей душой и выстраивание своей жизни согласно этому. Следствия, к которому ведут эти слова, как для отдельно взятого человека, так и общества, неоценимы.
Есть правило: «Незнание закона не освобождает от ответственности», что, по сути, является и принципом Ислама. То есть человек совершивший грех по незнанию, или пренебрегший исполнением фарзов или ваджибов, считается совершившим его, а значит, так или иначе, ответственен за него.
Голливудский актер, обладатель престижнейшей кинопремии «Оскар» Леонардо Ди Каприо может сыграть известного поэта-суфия Джалаледдина ар-Руми, который жил в XIII веке, пишет The Guardian.
Стремясь к совершенству во всех своих благих делах, чтобы сделать свой тахарат совершенным и извлечь из него максимум пользы для ахирата следует помнить о следующем: