От ‘Имрана: «Однажды, находясь в пути вместе с Пророком ﷺ, мы передвигались все ночь, пока в конце ее не дошли до какого-то места, где упали от усталости. Нас разбудила жара (уже поднялось солнце). ‘Умар ибн аль-Хаттаб проснулся четвертым, Пророка ﷺ мы не будили, пока он не проснется сам.
Когда ‘Умар проснулся, то начал кричать: «Аллаху акбар», пока от его крика не проснулся Пророк ﷺ. Люди стали жаловаться, что проспали утренний намаз.
Он сказал: «Не беда (или: «Это не повредит вам»), отправляйтесь в путь», и они двинулись в путь.
Проехав совсем немного, Пророк ﷺ спешился, велел принести себе воды и совершил омовение, после чего прозвучал призыв к намазу, и он совершил намаз вместе с людьми. Завершив намаз, Пророк ﷺ увидел в стороне человека, который не молился вместе с остальными, и спросил его: «Что помешало тебе совершить намаз вместе с нами?».
Тот ответил: «У меня нет омовения, и воды тоже нет».
Пророк ﷺ сказал: «В таком случае тебе следует использовать (чистую) землю, и этого будет достаточно для тебя!»
Затем Пророк ﷺ двинулся в путь, а через некоторое время люди стали жаловаться ему на жажду. Тогда он спешился, подозвал к себе одного человека и ‘Али (р.а.) и приказал им: «Отправляйтесь на поиски воды».
Они двинулись в путь и, спустя немного времени, повстречали женщину, сидевшую на верблюде между двумя навьюченными на него бурдюками с водой. Они спросили ее: «Откуда эта вода?»
Она ответила: «Я была у воды вчера в это же время, а наши люди едут следом за мной».
Тогда они сказали ей: «Поезжай!», а на ее вопрос: «Куда?» ответили: «К посланнику Аллаха ﷺ».
Женщина спросила: «К тому, кого называют отступником (сабием)?» Они ответили: «Да, это тот, кого ты имеешь в виду, так отправляйся же!»
И они привели ее к Пророку ﷺ, которому рассказали обо всем. После ей помогли спуститься с верблюда, а потом Пророк ﷺ велел принести ему сосуд и налил в него воды из верхних отверстий бурдюков. Затем он завязал верхние отверстия этих бурдюков и открыл нижние, после чего людям было сказано: «Поите животных и набирайте воду для себя». И одни стали поить животных, другие набрали воду для себя, а под конец Пророк ﷺ дал сосуд с водой осквернившемуся и велел ему: «Иди и облейся».
Та женщина стояла и наблюдала за тем, что делают с ее водой, и, клянусь Аллахом, когда мы перестали брать у нее воду, нам показалось, что в бурдюках воды стало больше, чем прежде! Пророк ﷺ же велел: «Соберите для нее что-нибудь из еды».
Люди собрали для нее финики, муку и савик, сложив всю эту еду в расстеленную на земле ткань, а затем ее подсадили на верблюда и положили перед ней тюк с едой. Пророк ﷺ сказал ей: «Знай, что из-за нас у тебя воды меньше не стало, ибо это Аллах напоил нас!»
После женщина вернулась к своим, и те спросили: «Что задержало тебя?»
Она ответила: «Нечто удивительное! В пути меня повстречали двое, отвели к тому, кого называют отступником, и он сделал то-то и то-то, и, поистине, либо он величайший колдун из живущих между тем и этим, − и она подняла средний и указательный пальцы к небу, желая сказать, что имеет в виду небеса и землю − либо истинный посланник Аллаха ﷺ!»
Позже мусульмане выходили в поход против живших поблизости от нее язычников, но обходили стороной ее селение, и однажды она сказала своим соплеменникам: «Я думаю, что эти люди не трогают вас не случайно, так, может быть, у вас есть желание принять ислам?» И они послушались ее и приняли ислам».
Из книги ‘Умара Дияуддина «Зубдатуль-Бухари»
Фото: shutterstock.com.
Я думаю всем нужно посмотреть это видео – оно просто шокирует. После того, как посмотрел, по-другому стал читать намаз. Нет, я как был ханафитом, им так и остался, но в моем намазе появилась смиренность. Только сейчас я стал понимать - какому Господу я поклоняюсь
Можно ли есть суши (сырую рыбу)? (Аноним)
1. Вход правой и выход левой ногой. 2. Ду'а при входе. Ду'а при выходе. 3. Два рака'ата нафиль намаза (приветствия мечети), кроме времени макрух (нерекомендуемого). 4. Соблюдение чистоты в мечети. 5. В мечети не должно быть плохих запахов.
1-й рака'ат: 1. Встать в направлении к Кыбле так, чтобы расстояние между стопами было шириной в 4 пальца. 2. Намерение: «Намерился выполнить 4 рака'ата сунны сегодняшего зухр намаза ради Аллаха». 3. Со словами «Аллаху Акбар», совершить вступительный такбир. Мужчины поднимают руки, направив их ладонями в сторону Кыблы – так, чтобы подушечками больших пальцев коснуться мочек ушей.
Смирение – огромный и бесценный дар Всевышнего. Смирение – это проявление мудрости. Оно – в знании того, что каждому человеку даны некие особые таланты и способности, которыми он должен поделиться с миром, но что каждый при этом является одним из множества людей, сотворенных Богом, и что каждому в жизни отведена важная роль
Если игра в шахматы будет идти на деньги, то в этом случае нет никаких разногласий в их запретности.
Когда Аллах видит искреннее покаяние своего раба – того, кто осознает всю пагубность совершенного им поступка и в страхе обращается к Господу в надежде на Его милость, Аллах прощает его грех, заменяя его благими деяниями заранее. В этом благоволении необыкновенная щедрость нашего Творца.
В хадисе Посланника Аллаха (мир ему) сказано: «Тот, кто прочитал аят...