Злорадство по поводу бед и несчастий, постигших другого человека, является одной из скверных черт характера. В одном из хадисов говорится: «Не злорадствуйте по поводу ваших братьев. Если будете злорадствовать, то Аллах Всевышний обрушит на вас его беды».
И если радость по поводу смерти какого-либо тирана или злодея является допустимой, то злорадство по поводу обрушившихся на него бедствий, недопустимо. Однако если бедствия, постигшие несправедливого человека, становятся причиной удержания его от причинения зла другим, то этому можно радоваться.
Однажды Сейри Сакати во время одной из бесед со своими учениками, сказал: «В течении тридцати лет я раскаиваюсь за то, что тридцать лет тому назад сказал «Альхамдулиллях»». Ученики спросили: «Как же это может быть?».
Он сказал: «Однажды на рынке, где находился мой магазин, произошел пожар. Все лавки и магазины, кроме моего, сгорели. Когда мне сказали о том, что мой магазин не пострадал, я невольно сказал «Альхамдулиллях».
Затем я спросил себя: «Как же ты можешь воздавать хвалу, в то время как твои братья мусульмане лишились своего имущества? Разве это достойно мусульманина?».
Я очень огорчился и заплакав, стал каяться. Затем я раздал весь товар из своего магазина, нуждающимся. Я каюсь в течение тридцати лет, но до сих пор не избавился от угрызений совести».
Во времена Ибрагима Гульшани, один принц захотел, чтобы его врагу был нанесен вред. С этим намерением он пришел к Ибрагиму Гульшани и попросил написать на бумаге пожелание зла этому человеку. Ибрагим Гульшани сказал: «Лучше всего вверить дела Аллаху Всевышнему. А питать злобу и стараться нанести вред мусульманину, а так же радоваться постигшим его бедам, является запрещенным».
Фатима бинти Мусанна, являвшаяся одной из женщин-аулия, жившая в Андалусии, всегда думала об Аллахе, и говорила: «Все, что кроме Тебя – пустое». Люди, не понимавшие ее состояния, называли ее «глупой» и «сумасшедшей». Однажды, когда она проходила мимо мечети, муэдзин этой мечети ударил ее палкой и стал оскорблять. Однако она прошла, ничего не сказав. Но в сердце ее, осталась обида.
Когда муэдзин, ударивший ее палкой, стал читать азан на утренний намаз, Фатима бинти Мусанна обратилась к Аллаху с мольбой за этого муэдзина, чтобы его не постигла беда, сказав: «О, Аллах! Не наказывай этого человека, который встав в конце ночи, когда все еще спят, призывает людей к поклонению Тебе, поминая Твое имя и имя, Твоего посланника. Прости его. И не подвергай его наказанию за то, что он меня обидел».
Наши предки сказали «Не смейся над бедой соседа, не то она придет к тебе следом». Поэтому нужно не радоваться беде другого человека, а оказать ему посильную помощь в ее преодолении.
Islam-Today
4 года назад эти кадры облетели весь мир. Христиане встали живой стеной вокруг мусульман, чтобы защитить тех, пока они совершают намаз на одной из площадей Каира.
Каждый угол четырехугольной Каабы имеет свое название. Восточный угол называется углом Черного камня, южный – Йеменский угол, западный – Сирийский угол (угол Шама), северный – Иракский угол. Хаджар аль-асвад ("Черный камень") был установлен пророком Ибрахимом в восточном углу Каабы для обозначения места начала тавафа. На северной стене, недалеко от места расположения Хаджар аль-асвад, имеется покрытая золотом дверь, высотой 1,97 м. Промежуток между этой дверью и Черным камнем называется «Мультазам» ("Необходимый").
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если вы услышите о том, что на какой-то земле разразилась чума, то не отправляйтесь в эту землю, а если чума дойдет до тех земель, где вы находитесь, то не уходите оттуда, убегая от нее» (Бухари) Также в хадисе, переданном от Ахмада, говорится: «Тот, кто покидает место, где разразилась чума, подобен тому, кто убегает с поля сражения во имя Аллаха, и тот, кто проявляет терпение и остается на этом месте, будет вознагражден как мученик».
Вопрос: У нас есть товарищ, которому 20 лет. Он совершает намаз и все другие виды поклонения, но он не обрезан. Является ли отсутствие обрезания препятствием для совершаемых им поклонений?
Факих (р.г.) сказал: «Мусульманину по отношению к другим мусульманам нужно быть наставляющим (советующим), а также быть мягким и великодушным (милосердным), ибо эти качества являются признаками благочестивости».
Расулюллах (с.г.в.) говорил: «Кто накопит золото и серебро и не заплатит за него закят, завтра в день Суда это золото и серебро превратят в доску, приклеят к его телу и будут мучить этой доской». А еще он говорил: «Всевышний Аллах не примет иман богатого человека, пока тот не заплатит закят. Подача закята стирает грехи».
Сглаз – это реальность. Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Прибегайте за защитой к Аллаху, потому что сглаз – это истина» (Ибн Маджа). В этой статье пойдет речь о том, что такое сглаз и о способах защиты от него.
Завистливому человеку ничем не угодить, ведь он испытывает неудовольствие при виде чужого счастья. Даже если он и получит то, что желает, он не успокоится, пока у тех, кому он завидует, не случится несчастья...